摘要：  從震驚世人的法國(guó)蓬皮杜藝術(shù)中心開(kāi)始，一幢幢由鋼鐵打造的駭然建筑紛紛拔地而起，開(kāi)辟了全新的建筑美學(xué)，此謂“高技派”。科技帶來(lái)的力量感是那個(gè)時(shí)代久燒不退的一場(chǎng)高熱。每段文化...

從震驚世人的法國(guó)蓬皮杜藝術(shù)中心開(kāi)始，一幢幢由鋼鐵打造的駭然建筑紛紛拔地而起，開(kāi)辟了全新的建筑美學(xué)，此謂“高技派”。科技帶來(lái)的力量感是那個(gè)時(shí)代久燒不退的一場(chǎng)高熱。每段文化都在其中尋找意義，建筑藝術(shù)也被洪浪推攘著前行。

鋼筋水泥澆筑而成的文明愿景仿佛白日浮夢(mèng)，在工業(yè)機(jī)械精確、嚴(yán)密的操持下，汽車、輪船與飛機(jī)等“鐵皮怪獸”上天入地，巨大的鋼筋鐵骨擠壓著空間。而以高新技術(shù)為靈魂與內(nèi)核的高技派建筑師們以此為線，編織出現(xiàn)代城市的叢林。

理查德·羅杰斯設(shè)計(jì)的英國(guó)勞埃德大廈

機(jī)器——時(shí)代的狂熱癥

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代……人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有。”

——《雙城記》狄更斯

理查德·羅杰斯設(shè)計(jì)的倫敦千年穹頂

兩次工業(yè)革命在人們的內(nèi)心劃下刻骨的精神印記。那些揮舞著巨型鋼鐵手臂的裝置以及噴吐著煙霧與汽浪的煙囪，無(wú)不體現(xiàn)著人類的智慧結(jié)晶。上帝逐漸失去聲音，人占據(jù)了“造物主”的位置開(kāi)始開(kāi)天辟地，“高技派”建筑風(fēng)格正是于此時(shí)興起。上世紀(jì)20年代，在發(fā)動(dòng)機(jī)震耳欲聾的轟鳴中，裹挾了蒸汽與塵埃的“機(jī)器美學(xué)”（The Machine Aesthetic）誕生于世，并由建筑界的靈魂人物勒·柯布西耶（Le Corbusier）在建筑領(lǐng)域率先提出倡導(dǎo)。

勒·柯布西耶設(shè)計(jì)的薩伏伊別墅

“住宅是居住的機(jī)器。”這句名言由柯布西耶在專著《走向新建筑》（Vers Une Architecture）中提出，既具石破天驚般劃時(shí)代的銳利，也引起了諸多爭(zhēng)議。同時(shí)期的現(xiàn)代主義建筑大師弗蘭克·勞埃德·賴特（Frank Lloyd Wright）便對(duì)此不以為然。在其理念中，建筑應(yīng)當(dāng)與自然融合，而非成為天地間如巨型機(jī)器怪物般的存在。他說(shuō)：“好，現(xiàn)在椅子成了坐的機(jī)器，住宅是住的機(jī)器……我還可以說(shuō)，人心就是一個(gè)血泵。這不叫人駭怪嗎！”

勒·柯布西耶設(shè)計(jì)的馬賽公寓（Unite d’Habitation）

但究其根本，柯布西耶的深意并非如此。機(jī)器經(jīng)由人的意志被操縱，住宅則同樣應(yīng)服務(wù)于人的居住體驗(yàn)與需求，其中被忽略的人本情懷才是世人對(duì)之誤讀的部分。這一點(diǎn)在柯布西耶的著名大型項(xiàng)目“馬賽公寓”（Unite d’Habitation）中顯而易見(jiàn)。

他并未將大體量的公共住宅呈水平面鋪開(kāi)、拓展住戶容量，而是不走尋常路，以“垂直花園城市”理念打造出可容納1600名住戶的高層建筑社區(qū)，并開(kāi)創(chuàng)性地將更多公共空間移至屋頂，使人們得以擁有餐飲、娛樂(lè)及聚集的社交場(chǎng)所。房屋不再只是落腳之地，而是生活的歸處。