摘要： 大家好,小宜來(lái)為大家講解下。櫻桃幽谷，櫻桃幽谷29號(hào)采摘園）這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！【滕家沖的櫻桃熟了】滕家沖是湖北省羅田縣大河岸鎮(zhèn)的一個(gè)行政村，在羅九公路旅游...

大家好,小宜來(lái)為大家講解下。櫻桃幽谷，櫻桃幽谷29號(hào)采摘園）這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

【滕家沖的櫻桃熟了】滕家沖是湖北省羅田縣大河岸鎮(zhèn)的一個(gè)行政村，在羅九公路旅游公路邊，從羅九公路許家畈村下線向里行約2公里便是滕家沖村的地界。滕家沖村因深藏在大山之中，名不徑傳，可近年來(lái)卻因該村境內(nèi)生長(zhǎng)著數(shù)百棵的老櫻桃樹而出名。櫻桃是4月份的應(yīng)節(jié)水果，這種紅澄澄、晶瑩剔透的酸酸甜甜的水果讓人看見垂涎三尺，一吃為快。

滕家沖的櫻桃特別之處在于個(gè)大、味甜、色紅、晶瑩，使人見后欲吃為快。之所以這里的櫻桃有名，主要是這里地理位置優(yōu)越，境內(nèi)丘陵起伏，溝谷縱橫，又夾在白廟河水系和北豐河水系之間，氣候較遲，幽谷藏蘊(yùn)。同時(shí)，該村的櫻桃樹大多是陳年老樹，這種老樹結(jié)出來(lái)的櫻桃比新樹更甜，色艷晶瑩，可以說(shuō)是櫻桃中的上品。近十年來(lái)，隨著羅田全域性旅游開發(fā)，滕家沖村的櫻桃也搭上了旅游業(yè)的順風(fēng)車而吸引了大批游客前來(lái)采摘，該村也不失時(shí)機(jī)地舉辦了一年一度的櫻桃采摘節(jié)，成為羅田全域旅游途中的一道靚麗風(fēng)景線。

愛美之心人皆有之！牡丹貴在雍容華貴，蘭花貴在幽谷含香！有自己的顏色就好[贊]

鈺安敘事

閱讀分享第68天。外表魅力在我們的文化里，長(zhǎng)的好看的人明顯占著極大的社會(huì)優(yōu)勢(shì)。他們更招人喜歡，更有說(shuō)服力，更頻繁得到幫助。在他們眼里，他們還具備更理想的人格特質(zhì)，更高的知識(shí)能力，而且好看帶來(lái)的社會(huì)效益很早就開始積累了。對(duì)小學(xué)兒童的研究表明，長(zhǎng)的好看的小孩子做出好斗的行為，成年人不會(huì)覺得他太淘氣，另外，教師還相信長(zhǎng)得好看的孩子比長(zhǎng)的不好看的孩子更聰明。銷售培訓(xùn)課程里總會(huì)包含教人打扮的環(huán)節(jié)，時(shí)尚服裝商會(huì)挑選好看的人充當(dāng)基層銷售員，男女騙子大都長(zhǎng)得比較好看。

昨天偶然翻了翻以往的文章，看到很多以往的細(xì)節(jié)與回憶。書寫留下生命活動(dòng)的痕跡，記錄人的生存，無(wú)形中增加生命的密度。寫作者的自我開放而透明。他的內(nèi)心及生活在文字中并無(wú)保留。

那些句子像雜草叢生，像月光流淌。朦朧的節(jié)奏，令人心折的意象，在一段里出現(xiàn)不同的時(shí)間、空間、情緒與物質(zhì)。豐富混亂而質(zhì)感強(qiáng)烈，這也許是所謂的文字魅力。

散文的迷人之處是，你得以由文字窺探到另外一個(gè)你感興趣且有才華的人的生命軌跡。借由他的文字，你理解或者試圖理解他的人生，那些瘋狂生長(zhǎng)、隱秘綻放、靜靜結(jié)果。

你是旁觀者，仿佛又一定程度介人到他的生活，這是有意思的一件事。當(dāng)然作者也要筆力雄健，才能帶你進(jìn)人他的世界。

最初開始寫，是隨意、輕松、愉快、任性的，越到后面，越會(huì)有敬畏心。越發(fā)覺得做得還不夠好。走得深才知道此事不容易。是逐漸負(fù)重的過(guò)程。

那些過(guò)往云煙的日子在歲月中被記錄，有詩(shī)般的美好時(shí)光，也有極為浪漫的夢(mèng)想。文字中嘈雜著某種被外界業(yè)力操縱的暗黑力量。焦慮不安，和急促的如同嚼蠟的在途。而工作和生活則需要平衡。

以終為始，這是你內(nèi)心力量的增長(zhǎng)，每個(gè)人到中年一定要長(zhǎng)內(nèi)部的力量，人到中年活得越來(lái)越簡(jiǎn)單，外部的東西不重要，你做的每件事情是不是都在增長(zhǎng)內(nèi)心的力量，我認(rèn)為是非常重要的。

人要任督二脈打通，工作和生活要平衡好，這種平衡是相互的，你工作越明白活得越明白，活得越明白工作越干得好。所以，人到中年要學(xué)會(huì)生活和工作是如何平衡的，德魯克說(shuō)過(guò)人人都是管理者，所以工作和生活的平衡很重要。

一根竹子，用了4年的時(shí)間僅僅長(zhǎng)了3厘米，但第5年卻以每天30厘米的速度瘋狂生長(zhǎng)，僅僅用了6周的時(shí)間就長(zhǎng)了15米。其實(shí)前面的4年，竹子的根已經(jīng)在土壤里延伸了數(shù)百平方米。

這是一種沉默不語(yǔ)且力量強(qiáng)大的爆發(fā)力。只有經(jīng)歷過(guò)磨難的人才能懂得珍惜自己內(nèi)在的修煉。如同空谷幽蘭般，有種暗香。

聞過(guò)蘭花的香氣，如同嘗過(guò)人間絕妙至頂?shù)淖涛叮娺^(guò)最高山峰俯瞰的風(fēng)景，難以言喻。不是心醉神迷而是心靜神清。如三摩地般的芬芳。

世間沒有比蘭花更勝的花香。大概因?yàn)樗鼧O度的幽冷、潔凈并且孤芳自賞。帶著幽谷之中的寧?kù)o，有種空靈的感覺。

北方的冬天還在飄雪，而昆明已經(jīng)有春天的味道，報(bào)春花開始露出花骨朵，冬櫻桃開始迫不及待的開始結(jié)出果實(shí)。

喜歡冬天的人是喜歡它的安靜吧？看到花瓣如雪般落下來(lái)是沒有聲響的，風(fēng)的嘶吼被棉布簾擋在了暖室之外。星星也被凍住了，釘在夜幕之上，眨不動(dòng)眼。好靜的一天。

已經(jīng)習(xí)慣長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話，安靜的呆在一個(gè)地方，靜靜地看著這忙碌的世間。除非有必要的交流，不太愿意和別人說(shuō)話。只有遇到溫潤(rùn)的人，才會(huì)彼此交流一些相互認(rèn)同的話語(yǔ)。

“保持清晰、無(wú)雜念的覺察力，就能夠愈來(lái)愈熟練地注意情緒和情緒的產(chǎn)生 …… 在小云朵變成暴風(fēng)雨之前，我們就會(huì)注意到。”這是一種極好的內(nèi)心訓(xùn)練。

有一些人被取悅的閾值比較低，吃喝玩樂(lè)大抵能夠滿足。有些較高，需要通過(guò)高強(qiáng)度高挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。根本上，人不尋求內(nèi)心智慧很難得到內(nèi)在的滿足。

人生艱苦，需要很多意志去克服，這是生活的本質(zhì)。在物質(zhì)與娛樂(lè)至上的處境，個(gè)體的感受與價(jià)值觀被集體沖擊，享受與麻醉來(lái)得過(guò)于快捷和廉價(jià)。愛、自然、自我珍貴的部分被輕視與質(zhì)疑。

需要凈化、提升、管理、克制身語(yǔ)意。我們的心在供養(yǎng)這個(gè)世界。心是什么樣子，世界是什么樣子。保持精進(jìn)是對(duì)自己的責(zé)任，也是對(duì)他人的責(zé)任。

任何行為的最高境界是見眾生，這與佛法說(shuō)的菩提心一致。所謂感同身受、同理心、慈悲，最終是一種理解性的容納。不帶審判、主觀偏見，不自我限制。消融二元對(duì)立的過(guò)程是思辨的重新洗牌。

#蘇州評(píng)彈版青花瓷有多好聽# 作為正宗的四川人，老實(shí)說(shuō)我并不喜歡川戲的高腔，激情有余溫婉不足，不如黃梅戲、越劇、昆曲、蘇州評(píng)彈好聽。雖然用傳統(tǒng)曲藝方式，演繹現(xiàn)代流行歌曲并不獨(dú)蘇州評(píng)彈，比如上世紀(jì)川劇版的《謝謝你的愛》，就把劉德華傷感調(diào)變成了幽默十足的唱腔。

在抖音直播中看到魏山蘇州評(píng)彈調(diào)的《青花瓷》，舊曲新調(diào)令人耳目一新的感覺，仿佛小橋流水人家，斜風(fēng)細(xì)雨的江南風(fēng)韻撲面而來(lái)，午后閑聽趕走焦慮，眉頭也浙舒展開來(lái)了。

在明清文人墨客筆下，＂綺語(yǔ)清音相間作，絕妙當(dāng)場(chǎng)絲竹肉。一串珠喉逐晚風(fēng)，百囀新鶯出幽谷。＂所謂吳儂軟語(yǔ)大概就是這種效果吧。

《青花瓷》是周潔倫歌曲中，少數(shù)能聽清咬字的一首，但聽起來(lái)和咿咿呀呀的蘇州評(píng)彈好有一拼：雖不甚明晰，但悅耳動(dòng)聽。魏山夫妻還用在抖音上用評(píng)彈方式，演繹了《蘭亭序》《荷塘月色》等，也頗為動(dòng)人。

很多人也許并不知道，蘇州評(píng)彈其實(shí)是蘇州評(píng)話與彈詞，兩種曲藝表演的合稱。蘇州評(píng)話是徒口講說(shuō)表演，俗稱＂大書＂，多為金戈鐵馬的歷史演義和義薄云天的英雄豪杰。

而蘇州評(píng)彈俗稱＂小書＂，主要伴奏樂(lè)器是琵琶和小三弦，內(nèi)容多為兒女情長(zhǎng)的民間故事和傳奇小說(shuō)。大體可分為一人的單檔，二人的雙檔，三人檔這3種演出方式，以細(xì)膩抒情見長(zhǎng)。

蘇州評(píng)彈產(chǎn)生明末清初，流行于江浙滬一帶，用蘇州方言演唱，清朝乾隆時(shí)期已頗為流行。其間最著名的蘇州評(píng)彈藝人王周士，還為乾隆皇帝做過(guò)表演。蘇州評(píng)彈與昆曲和蘇州園林一起，成為歷史文化名城蘇州的＂文化三絕＂。

2006年，蘇州評(píng)彈入選了首批國(guó)家級(jí)＂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄＂。許多電影中也出現(xiàn)過(guò)娓娓動(dòng)聽的蘇州評(píng)彈，為影片增色不少。

比如《花樣年華》中有《妝臺(tái)報(bào)喜》一曲，《暴走神探》中，周冬雨扮演的盲女演唱名段《簡(jiǎn)神童》，美得讓耳朵醉了。《金陵十三釵》中風(fēng)塵女，以蘇州評(píng)彈咬字吐音方式演唱的《秦淮景》，賺足了觀眾的眼淚。

《色戒》中有湯唯清唱的《天涯歌女》，唱地梁朝偉意亂情迷。《非誠(chéng)勿擾》里葛優(yōu)和徐若瑄相親時(shí)，背景的臺(tái)上有藝人表演《白蛇.賞中秋》，真有點(diǎn)對(duì)牛彈琴的諷刺。

蘇州評(píng)彈有說(shuō)有唱，大體可分為＂陳、馬、俞＂三調(diào)，后世又洐生出眾多流派腔調(diào)，各具特色。＂上有天堂，下呀有天堂。城里有園林，城外有水鄉(xiāng)……＂這首膾炙人口的江南小調(diào)《蘇州好風(fēng)光》，就是由蘇州彈詞大九連環(huán)調(diào)《姑蘇風(fēng)光》編配而成的。

到底是一方水土養(yǎng)一方人，江南江雨朦朧，才會(huì)有蘇州彈詞這樣優(yōu)美纏綿舒緩之音。而《紅樓夢(mèng)》中蘇州人氏的林黛玉，櫻桃小口縱是控苦寶玉，也自帶嬌嗔之氣的吧！

【原創(chuàng)】明朝年間，番禺眉山寺有一位居士，法號(hào)濟(jì)幻。四十出頭。醫(yī)傳世家，醫(yī)工精湛。后又習(xí)佛法，成為居士。平時(shí)喜歡聽老方丈虛云法師弘法，與武僧練武功，有時(shí)也為僧人看病，吃住在廟。一日虛云法師對(duì)他說(shuō):“濟(jì)幻弟子，你可想家？”濟(jì)幻說(shuō):“弟子一心向佛，偶爾想家。”虛云法師說(shuō):“老衲昨日夢(mèng)見令堂喚你，令堂是不是已近八十大壽？”濟(jì)幻說(shuō):“正是，弟子故鄉(xiāng)瓊州府，是家中獨(dú)子。月后便是老母八十壽誕。”虛云法師說(shuō):“看你塵緣未了，你回家照顧母親吧。另外，我有一封書信，煩你交于我的好友五指山仙女洞的智真長(zhǎng)老。”濟(jì)幻接過(guò)書信，就要啟程。方丈說(shuō):“此去路途艱險(xiǎn)，我給你五粒菩提子，以防不測(cè)。”說(shuō)著從袖子里取出五枚晶瑩剔透，光彩爍爍的菩提子，交給濟(jì)幻。濟(jì)幻將菩提子揣在懷里，出了寺門。

路過(guò)雞膥巷。巷子兩邊盡是賣雞蛋的婦人，賣小百貨的貨郎。剛要過(guò)去買東西，只聽“咚”的一聲，與一人撞了個(gè)滿懷，把濟(jì)幻嚇了一跳。見是一個(gè)小娘子，長(zhǎng)得眉如柳葉，面似桃花，纖手如玉，甚是耐看。便問(wèn):“你是誰(shuí)？你為何撞我？”小娘子說(shuō):“我叫甄招娣，爹地不讓我出門，只讓我讀詩(shī)練武。我想出來(lái)逛逛，看管家守門，便將管家打翻，奪門而出。你去哪兒？”

濟(jì)幻說(shuō):“我去五指山。”招娣說(shuō):“我也想去。”濟(jì)幻說(shuō):“你爹可能不許。”招娣說(shuō):“沒事。”走到一個(gè)賣文具的貨攤前，買了紙墨，寫了一個(gè)字條“爹地勿惦念，我去五指山。”來(lái)到甄宅門前，將紙條從門縫塞了進(jìn)去。然后買了把彈弓。濟(jì)幻多年未吃雞蛋，便買了一籃子雞蛋。二人雇輛馬車前往五指山。

路過(guò)一個(gè)路亭，見一群小學(xué)童在叫車。濟(jì)幻問(wèn):“你們雇車干嘛？”小學(xué)童說(shuō):“我們學(xué)館先生病了，叫車送醫(yī)館看郎中。”濟(jì)幻說(shuō):“上車吧，去學(xué)館。”

來(lái)到學(xué)館，見先生臥床咳嗽。濟(jì)幻診脈。脈象表明肺炎。濟(jì)幻開了方子，招娣抓來(lái)草藥，煎湯劑喂先生服了。先生頓時(shí)不咳不喘，感覺好多了。濟(jì)幻叮囑按時(shí)服藥，就行告辭。先生要給診銀，濟(jì)幻堅(jiān)持不受。先生說(shuō):“不要銀子？我送你一只戒尺。以前我經(jīng)常拿戒尺打?qū)W生。今見學(xué)生尋醫(yī)救師，甚為感慨。從今后我再不打?qū)W生了。戒尺也無(wú)用了。”濟(jì)幻接過(guò)戒尺，見上面雕有“降龍伏虎”四字，刻得游云驚龍，入木三分，很是喜歡，便揣在腰間，告辭而行。

道不盡車馬勞頓，看不倦高山大海。這日上船渡海，忽然暴雨瓢潑，巨浪滔天，渡船將覆。但見一條蛟龍狂舞。濟(jì)幻掏出戒尺向蛟龍擲去，正中龍身。蛟龍長(zhǎng)吟一聲，潛入海底。海面立時(shí)風(fēng)平浪靜。

登上陸地，直奔五指山。見路邊一個(gè)婦人領(lǐng)著一個(gè)七歲小女孩站在路邊，不住哭泣。濟(jì)幻問(wèn):“因何而哭？”婦人說(shuō):“我兒患了重病，到處尋醫(yī)問(wèn)藥，家里養(yǎng)的鵝都賣了，未能醫(yī)好。今兒子病情更重，故帶了女兒，尋醫(yī)救子。可如今身無(wú)分文。”濟(jì)幻說(shuō):“我去給你兒診病。”

來(lái)到婦人家，見是結(jié)茅為舍，舍后一水塘，岸邊一個(gè)鵝圈，已然無(wú)鵝。進(jìn)得舍內(nèi)，見其子重病在床，粒米不進(jìn)，面色蠟黃。連忙診脈開方，依方抓藥。孩子吃了藥，面容顯出紅潤(rùn)，喊著要吃飯。濟(jì)幻將籃子里的雞蛋送給婦人，煮了兩雞蛋給孩子吃了。孩子吃完翻身下床，說(shuō)“謝謝叔叔！”婦人滿心歡喜，對(duì)濟(jì)幻說(shuō):“謝謝郎中，我沒有什么感謝的，鵝也沒了，只剩鵝糞一堆，可做肥料。”便拿著籃子到后面盛了一籃子鵝糞送給濟(jì)幻。濟(jì)幻給她一錠銀子，讓她養(yǎng)鵝度日。

來(lái)到五指山下，山深林密，山路盤曲。不到半里，前面跑過(guò)來(lái)一個(gè)女孩，跑得纖腰羅裙亂舞，櫻桃口淺嬌喘。招娣說(shuō):“你為何如此慌張？”女孩說(shuō):“一條大蟒追我！”抬頭一看，果然一條大蟒穿林而來(lái)。招娣看得真切，取出彈弓，拉弓一射，正中大蟒額頭。大蟒發(fā)怒，張開巨口一吸，將招娣吸入腹中。千鈞一發(fā)，濟(jì)幻飛波凌步，雙指合并，對(duì)著大蟒七寸一點(diǎn)。大蟒立時(shí)渾身癱軟。又把鵝糞向著蟒口一抹。蟒聞鵝糞，胃犯惡心，張口將招娣吐了出來(lái)。

那女孩歡喜，上前致謝。招娣說(shuō):“你謝我不如謝濟(jì)幻。”問(wèn)她哪里人。女孩說(shuō):“我叫云鶯，修為尚淺，最怕蟒蛇。聽說(shuō)黎山老母云游到黎山，正想去找她拜師學(xué)藝。路遇此蟒，感謝高人搭救。”濟(jì)幻說(shuō):“救人是醫(yī)道宗旨，我一個(gè)村野郎中，不用謝。”

云鶯自去找黎山老母學(xué)藝。二人前行。路遇一幽谷，激流湍急，濃霧彌漫。濟(jì)幻取出一枚菩提子向谷中打去。霎時(shí)迷霧散去，谷中現(xiàn)出一座浮橋。二人剛上得橋來(lái)，谷底飛出三條蛟龍，口喊“報(bào)戒尺之仇”向他倆撲來(lái)。濟(jì)幻打出三枚菩提子，將蛟龍打入谷底。

來(lái)到仙女洞，見了智真長(zhǎng)老。遞上書信。長(zhǎng)老看了信哈哈一笑:“我應(yīng)邀去番禺眉山寺會(huì)見虛云法師，不能陪你們了。”濟(jì)幻說(shuō):“我也回瓊州見母親。”

長(zhǎng)老說(shuō):“你會(huì)駕云嗎？”濟(jì)幻說(shuō):“不會(huì)。”長(zhǎng)老說(shuō):“且拿菩提子來(lái)。”濟(jì)幻將剩下的一粒菩提子遞給長(zhǎng)老。長(zhǎng)老用手一捻，身前現(xiàn)出一朵祥云。長(zhǎng)老讓他倆牽著他的衣襟，踏上祥云，騰空而起。不一刻即到瓊州府上空。

落下云頭，濟(jì)幻和招娣下地。智真長(zhǎng)老自駕云而去。

濟(jì)幻帶著招娣回到家中，為母親賀了八十大壽。后二人成婚，夫唱婦隨，懸壺濟(jì)世。

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