摘要： 今天，我想和大家分享一個關于和李的故事。以下是這個問題的總結。讓我們來看看。侯方域簡介侯方域是哪個朝代的詩人？1、侯方域是明末清初散文家。 2、侯方域（1618年4月—16...

今天，我想和大家分享一個關于和李的故事。以下是這個問題的總結。讓我們來看看。

侯方域簡介侯方域是哪個朝代的詩人？

1、侯方域是明末清初散文家。

2、侯方域（1618年4月—1655年1月），字朝宗，明朝歸德府（今河南商丘）人，明末清初散文家，散文三大家之一、明末“四公子”之一、復社領袖。

3、侯方域是明戶部尚書侯恂之子，祖父及父輩都是東林黨人，均因反對宦官專權而被黜。明朝滅亡后，侯方域流落江南，明亡后參加科舉，為時人所譏：“兩朝應舉侯公子，忍對桃花說李香。”晚年失悔此舉。網上引用清史稿只言片語，說侯方域為做清朝官而獻計于清軍直隸山東河南三省總督張存仁，鎮壓榆園軍起義。但并非如此，侯方域在清順治七年春，因張存仁訪其父，不得已上泛泛而談的《上三省督府剿撫議》，且張存仁在順治八年才水淹榆園軍。在35歲時，回想起自己遭遇坎坷，除詩文一無所成，悔恨不已，又因違心參與順治八年鄉試，認為自己失節于明，便將其書房更名為“壯悔堂”，表示其壯年后悔之意。在這里，完成了他的兩部文集《壯悔堂文集》10卷、《四憶堂詩集》6卷明志。

4、清朝順治十一年十二月十三日（1655年1月30日），37歲的侯方域因國破家亡，復明無望，壯志難酬，郁悶在懷和思念香君，染病身亡。

5、侯方域與冒襄、陳貞慧、方以智，合稱明末“四公子”，有代表作《李姬傳》。清初作家孔尚任撰《桃花扇》劇本，描寫的就是侯方域與秦淮名姬李香君的愛情故事，側面反映了明亡清興的歷史背景。

古人如何評價《桃花扇》中的侯方域？

古人如何評價《桃花扇》中的侯方域？下面就來討論一下這個問題，希望這些內容可以幫助到有需要的朋友。

侯方域出生于商丘市侯市。這個大家庭世代聞名，與林動黨關系密切。明末政局大動蕩，黨爭尖銳激烈。侯方域的祖父侯志普、父親侯洵和叔叔侯老都是正直的人，他們與宦官有糾紛。結果他們的兄弟、兒子相繼被廢黜，一度被稱為“商丘市侯氏，林動盟主”，商丘侯氏名揚天下。

崇禎十二年秋，二十二歲的侯方域赴金陵參加科舉制度。這時，侯方域的名字在官員中傳開了，他和東南所有的名人都互相欽佩。他和方以智、陳振輝、毛翔一起被稱為“四子”，與社會重聚。侯方域的正直，據報道:“當人們不想看到計劃的時候，他們只是彼此同意，他們吐出他們的肝和肺，他們的名聲不好，他們可以幫助他們的朋友，他們不能幫助他們親愛的女兒。”

直言不諱，無拘無束，是他的親身經歷。而且，除了侯方域的美貌與傲氣，任俠的野少爺的剛強精神，更重要的是，他真的能讓“文章的內容、人格與經濟的名聲發展一陣子，力爭回朝”當他在國家與家庭的激烈討論中，他在思考厘清救世主在人間的概念；在肖群統治時期，它顯示了譴責魏延遺產的力量和完整性。

傅舍四子被視為神靈，侯氏大家庭和黨的歷史背景使他們具有積極進取、豁達惡的政治冶金人格特征。

《桃花扇》第一部作品《聽谷倉》中，短篇小說的環境雖然還處于侯方域南靖考的時代，但已經完全擺脫了歷史名人的豪放精神。侯方域一出現在舞臺上，就以一個在孫山臭名昭著的學者的身份出現，流露出對自己旅途的擔憂。

侯方域聲稱“從昨天中午開始，我就在南方閑著，住在莫愁湖”。在季春，他被扣留在南京，因為“硝煙依舊，家難通”，“獨善其身者”無“同鄉之伴”。雖然他的“祖上太俗，父親司徒雷登，林東老樹，詩選云，征文大賽白寫，登上新華社神壇”，但他還是擺脫不了悲涼的感覺。

劉敬亭聽說阮大鋮因謀反而離開阮，稱贊道:“哎，我還不知道這一代還有英雄呢。我應該去找他們。”聽說這本書后，他感嘆道:“我覺得敬亭是一個心靈瀟灑的貴人。他是我們這一代的中年人，講故事是另一種本事。”在所有的語言中，雖然觀點獨特，但都只是吹噓“奚夢瑤”。

明中后期黨與閻黨的斗爭由來已久，雙方陣營盤根錯節。到了明朝末年，由于董琳之后進入社會的人之間不相容的斗爭，回歸社會的名人之間的不同派系，以及陣營的過度擴張，雁蕩之亂無立足之地。

宦官黨殘余阮大鋮，被伏羲明熹宗征服后，被迫遷往城南牛首山祖堂寺。他關上門，以寫詩和劇本自娛。“每晚與鉀客飲酒，以三鼓為節，客累。阮點燈是密爾的傳說，大丹醒著的時候理所當然。”

《桃花扇》第三卷是《哄丁》，描寫了吳與楊、劉伯宗、沈坤通、沈梅生等大臣，以及國子監的酒祭和陪伴。節日期間，阮大鋮也想參加，并積極與明希斡旋，卻被研究所工作人員狠狠哄了一頓。吳極其暴力，不給阮大鋮悔改的機會。

已經與社會和解的明溪的暴力個人行為，導致阮大鋮跳墻。第四部戲，阮大鋮立馬表白“天道好，有焚天。”我不在乎名氣，我只想成為專家。因此，戲劇作品充分展現了明熙宗、復社中的名人與宦官阮大鋮之間水火不容的斗爭。

那時侯方域已經在南京了。盡管孔是這個社團的一員，但他沒有被參與捏造的人所欺騙。這也是孔姜有意營造一種不同于吳的“正中間能量”，并基于其不容置疑的評價，否定晚明人為因素加劇的黨爭。

在第七部《闕聯》中，孔馬上寫下了他可以摧毀門戶，也可以透徹掌握黨爭的不良影響的意見，這無疑反映了黨爭中的消極心態。

可見，在明末清初黨與社會的激烈斗爭中，侯方域破除陳規的能力彌足珍貴。顯然，孔子無疑創造了侯方域。與和吳不同，可以給阮大鋮一個悔改的機會。聽了楊龍友對阮大坤的抱怨，侯方域想給阮大坤一個新的機會。

孔子對明溪名人多有規定，傅舍。因為他們是頂梁柱，他們的言行同時或間接地與危機有關。和這些人有明確的愛恨關系是不夠的。我們也需要他們顧全大局，高瞻遠矚，目光長遠，在國家處于危急關頭時，放棄自己對仇和民主黨的看法。一切都可以團結。

所以像吳這樣致力于社會復興的名人，是感性的，是搞黨爭的，是很為自己強的。孔很有見地。有鑒于此，孔刻意將《桃花扇》中的第一主角設計成一個不顧國內外危險，不積極參與門戶黨爭的人物，確實意義重大而深遠。