摘要： 首先是風(fēng)雨聲，讀書聲，下一句是什么二、風(fēng)雨聲，讀書聲，家事國事天下事的關(guān)心。從哪里“風(fēng)雨讀書的聲音，聲音。明林東黨領(lǐng)袖顧憲成說:“家事、天下事，無所不包。“如果從《名嘴夫妻談趣事》...

首先是風(fēng)雨聲，讀書聲，下一句是什么

二、風(fēng)雨聲，讀書聲，家事國事天下事的關(guān)心。從哪里

“風(fēng)雨讀書的聲音，聲音。明林東黨領(lǐng)袖顧憲成說:“家事、天下事，無所不包。“如果從《名嘴夫妻談趣事》中選。

含義:

1.上聯(lián)融合了讀書聲和風(fēng)雨聲，既有詩意又有深意。

2.在底層聯(lián)盟，有治國平天下的野心。

3.讀書人不僅要讀好書，還要關(guān)心國家，關(guān)心政治，關(guān)心天下大事。他們應(yīng)該用心去體驗(yàn)這個(gè)世界，而不是去讀死書。

主要成就

顧憲成創(chuàng)辦東林書院，并以東林書院為陣地，通過講學(xué)、論辯、討論、著書、出書等方式，在道德修養(yǎng)、認(rèn)識論等方面猛烈抨擊和批判王守仁的“薛鑫”及王雪所提倡的各種假、空和形而上學(xué)的思想和說教，從而推動了實(shí)學(xué)的興起。

顧憲成(1550-1612)，字叔，景陽人，因創(chuàng)辦東林書院而被尊稱為“林東先生”。明代思想家，林東黨領(lǐng)袖。江蘇無錫人，萬歷八年(1580年)進(jìn)士后，曾任京官，戶部尚書。

第三，風(fēng)雨聲，讀書聲，下一句

下一句是:“家事國事天下事我都關(guān)心”。

含義:在校園(書院)里，無論是周圍環(huán)境的聲音，還是讀書的聲音，都很好聽。學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。但是對于一個(gè)學(xué)者來說，僅僅讀好書是不夠的。從家事到國家大事，他都要關(guān)心。

來源:無錫惠山聽松坊，以及1613年(明萬歷四十一年)與顧允成合住的顧端文公祠。廟里掛著顧憲成的一幅著名對聯(lián):“風(fēng)雨聲，讀書聲；我關(guān)心世界上的一切。"

擴(kuò)展數(shù)據(jù)

由于明朝統(tǒng)治階級內(nèi)部的腐敗，朝鮮的一些官員、反對派中的地主士紳及其知識分子紛紛指責(zé)朝* *，要求改革。

但是，封建社會的頑固本性當(dāng)然不允許這樣的事情發(fā)生。結(jié)果，一些敢于直言的官員，如顧憲成和高攀龍，被貶謫到他們的家鄉(xiāng)。但他們并沒有消極隱居，仍然“放眼天下”，著眼于國家的興衰。

萬歷三十二年(1604年)，顧憲成、云成兄弟發(fā)起恢復(fù)東林書院，與、錢一本、交、石夢麟、俞等人聚在一起講學(xué)，將讀書、講學(xué)、關(guān)心國事緊密聯(lián)系在一起。

“風(fēng)聲雨聲，讀書聽書聲；對聯(lián)“關(guān)心天下萬物，家事”，是他們讀書講學(xué)不忘國家安危的真實(shí)寫照。

四。“風(fēng)聲雨聲讀書聲入我耳”的下一句是什么？

下一句是家事，國事，天下事。我關(guān)心一切。

此聯(lián)為明代林東黨魁顧憲成所書，是東林書院前的對聯(lián)。顧憲成在無錫創(chuàng)辦東林書院，講學(xué)后經(jīng)常評論國家大事。后來人們用它來倡導(dǎo)“讀書救國”，至今仍有積極意義。

之一副對聯(lián)融合了讀書聲和風(fēng)雨聲，既有詩意又有深意，第二副聯(lián)有全家治國之志。風(fēng)對雨，家對國，耳對心。它非常整潔，尤其是當(dāng)它與重疊的詞連用時(shí)，比如一本書的聲音。

白話文釋義:上聯(lián)指在山中僻靜處認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，風(fēng)聲雨聲讀書聲不斷傳入耳中。強(qiáng)調(diào)讀書學(xué)習(xí)要有一個(gè)好的環(huán)境。底線是說，我們應(yīng)該關(guān)心我們的家庭，我們的國家，甚至這個(gè)世界。這說明學(xué)習(xí)的人要多為別人著想。憂國憂民，為民做大事。

擴(kuò)展數(shù)據(jù)

創(chuàng)作背景:東林書院創(chuàng)建于北宋政和元年，即公元1111年。當(dāng)時(shí)，它是北宋理學(xué)家程顥、程頤的大哥高第和著名學(xué)者師洋長期講學(xué)的地方。浪費(fèi)之后。明萬歷三十二年，學(xué)者顧憲成等人恢復(fù)了這座自宋代就已建立的書院，并聚集于此講學(xué)。他們倡導(dǎo)“讀書、講學(xué)、愛國”的精神，引起了全國學(xué)者的廣泛反響，一時(shí)名聲大噪。

他們諷刺國事，評判人物，參考舊時(shí)代之弊，立志求新；代表世界，實(shí)踐，反對空*辯論*，脫離實(shí)際。所以在朝野如火如荼的時(shí)候，海中的一些學(xué)者、官員都仰慕何英，聞風(fēng)而附，都回到了林東，休學(xué)不起。在盛況空之前，它們成為江南人文的大型區(qū)域會議和討論國家大事的主要輿論中心。

林人當(dāng)時(shí)遭到宦官及其依附勢力的激烈反對。由于政治分歧的發(fā)展演變，明末出現(xiàn)了激烈的黨爭。在野的東林書院講學(xué)以及朝野中與東林書院講學(xué)有關(guān)聯(lián)或支持同情東林書院講學(xué)的人，統(tǒng)稱為“林東黨”。

林東黨人信口開河，指責(zé)事態(tài)，觸動了Xi宗室專制宦官魏忠賢，魏忠賢 *** 并編纂了《姜滇陸筆記》等文書，呈上朝廷，打擊林東黨。1625年(天啟五年)，明熙宗頒布詔書，焚毀國立書院。

次年，東林書院被拆除。林東黨員也受到了打擊，許多著名的林東黨員如楊煉、左光斗都受到了* *的打擊。1627年(天啟七年)，崇禎皇帝即位，魏忠賢被流放到南直隸鳳陽府，使林東黨的剩余成員免遭魏忠賢的攻擊。1629年(崇禎二年)，崇禎皇帝下令恢復(fù)林東黨員的名譽(yù)，并頒布敕令修復(fù)東林書院。