《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。

【通假字詞】

【重點(diǎn)字詞】

【古今異義】

【詞類活用】

【參考譯文】

陳太丘和朋友出行，約定在正午。過(guò)了正午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了，離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說(shuō)：“您與我父親相約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）。”友人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。

【問(wèn)題探究】

1. “君”“尊君”“家君”的稱謂有何不同？

【答案】“君”是對(duì)對(duì)方的敬稱；“尊君”是對(duì)別人父親的一種尊稱；“家君”是對(duì)稱自己的父親，謙辭。

2. 文中的友人是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】言而無(wú)信，不守信用；缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌；知錯(cuò)能改、較為誠(chéng)懇。

3. 《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品行正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？

【答案】陳太丘依照約會(huì)行事，當(dāng)他的朋友失約時(shí)，他決然舍去。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。他們身上體現(xiàn)的是古人崇尚的“誠(chéng)信”理念。陳太丘的這位朋友，自己言而無(wú)信，失了約不自省，反而怒罵別人；陳元方據(jù)理抗辯，小小年紀(jì)就表現(xiàn)出“方正”之氣：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“禮”的重要；第三，他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；第四，他以“入門(mén)不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。

【中考真題】

【2008年湖北潛江卷】

〔甲〕陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。” 友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧。

（選自課文《陳太丘與友期》）

〔乙〕郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問(wèn)：“兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？”對(duì)曰：“聞使君到，喜，故來(lái)奉迎。” 伋辭謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)“使君何日當(dāng)還”。伋請(qǐng)別駕從事③，計(jì)日告之。行部既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭④，須期乃入。其為人若此。

（選自《后漢書(shū)·郭伋傳》，略有改動(dòng)）

【注釋】①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋 剛擔(dān)任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③〔別駕從事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。

10.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A.太丘舍去（舍棄、丟下） B.則是無(wú)信（不講信用）

C.及事訖（完畢） D.先期一日（約定的日期）

【答案】A

11.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A.相委而去 雜然而前陳者 B.計(jì)日告之 傳一鄉(xiāng)秀才觀之

C.遂止于野亭 駢死于槽櫪之間 D.其為人若此 安陵君其許寡人

【答案】C 　

12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）

客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

【譯文】那人便問(wèn)元方: “你爸爸在嗎?”（或：那客人便問(wèn)元方: “你爸爸在家嗎?”）元方答道:“等您好久都不來(lái),他已經(jīng)走了。”

13.文段理解。（5分）

(1)甲、乙兩文告訴了我們一個(gè)同樣的道理：______________________。但從選材角度看，甲文選取的是友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的反面例子，乙文選取的是__________________的正面例子；從表達(dá)方式看，甲文側(cè)重____________，乙文側(cè)重?cái)⑹觥＃?分）

【答案】做人要講信用（答出“講信用”之意即可） 郭伋守信（或：郭伋不違信于兒童） 描寫(xiě)（或：對(duì)話描寫(xiě)；語(yǔ)言描寫(xiě)）

(2)從甲、乙兩文的故事中，你還得到了哪些新的啟示？（就一個(gè)或兩個(gè)故事來(lái)談均可，至少兩條）（2分）

【答案】答案示例：①要有禮貌；②要勇于改正錯(cuò)誤；③要容許別人改正錯(cuò)誤；④成人要為兒童作出好的表率；⑤對(duì)兒童也要說(shuō)話算數(shù)；⑥做人要言行一致。

【2008年廣西來(lái)賓卷】

(甲)陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答目：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方日“君與家君待日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧。

(劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·陳太丘與友期》)

(乙)魏文侯與虞人①期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右日：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之②。”文侯日：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？” 乃往，身自罷之。

(司馬光《資治通鑒·魏文侯書(shū)》)

【注釋】①虞(yǘ)人：侍衛(wèi)。②焉之：到哪里。

8下面各組加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是(2分)（ ）

【答案】B

9．翻譯下面句子。(4分)

①君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信。

【譯文】您和我父親約定在中午。中午時(shí)您沒(méi)來(lái)，就是不講信用。（2分）

②雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉?

【譯文】現(xiàn)在即使很樂(lè)觀，難道不可以相見(jiàn)完成約定嗎？（2分）

10．(甲) (乙)兩文表現(xiàn)的共同主題是什么?讀兩文后你最大的感受是什么?(4分)

主題
:________________________________________________________________________

感受
:________________________________________________________________________

【答案】為人一定要講誠(chéng)信。（2分） 談感受（2分。能圍繞誠(chéng)信談感想并言之有理、語(yǔ)言通順即可得滿分，其余酌情給分。）

【2010年山東濟(jì)寧卷】

[甲] 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧。

[乙]田子為相，三年歸休，得金百鎰①奉其母。母曰：“子安得此金?”對(duì)曰：“所受俸祿也。”母曰：“為相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力至誠(chéng)，不義之物，不入于館②。為人臣不忠，是為人子不孝也。子其去之。”田子愧慚走出，造朝還金，退請(qǐng)就獄。王賢其母，說(shuō)其義，即舍田子罪，令復(fù)為相，以金賜其母。《詩(shī)》③曰：“宜爾子孫承承兮。”言賢母使子賢也。

【注釋】①鎰：二十兩。 ②館：這里指家。 ③《詩(shī)》：這里指《詩(shī)經(jīng)》。

7.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

①陳太丘與友期行 期行：___________________

②田子為相，三年歸休 歸休：___________________

【答案】①相約同行。期，約定。 ②退休回家。

評(píng)分：共4分，答對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)得2分。

8.翻譯下列句子。（4分）

①友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧。

【譯文】友人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。

②宜爾子孫承承兮。

【譯文】好好教育你的子孫，謹(jǐn)慎小心啊。

9.[甲][乙]兩文在為人處世方面各說(shuō)明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之處？（4分）？

【答案】甲文：做人要講誠(chéng)信；乙文：為官不貪，忠于國(guó)家才能盡孝。 虛心接受批評(píng)，知錯(cuò)就改。