蘇繼賞 蘇繼賞怎么樣)
8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來(lái)為大家講解下。蘇繼賞,蘇繼賞怎么樣)這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
一、蘇繼賞的概要介紹
1. 《蘇繼賞》,又稱(chēng)《蘇明計(jì)》,屬于明朝所普及的考核工作方法,是一套以評(píng)定科舉考生及檢查行政官吏對(duì)朝廷職責(zé)的執(zhí)行為主的考核系統(tǒng),該考核系統(tǒng)實(shí)行于明朝末期至清朝時(shí)期,也是明清官制改革的重要部分。
2. 蘇繼賞的實(shí)施開(kāi)始于明朝末期,由洪武帝命蘇洵編制,洪武帝稱(chēng)“順治以來(lái),上令殆亡,不足致誠(chéng),特令蘇洵,凡官館諸役,莫不按蘇氏繼賞考察”(《太平御覽》)。
3. 蘇繼賞的考核內(nèi)容,首先包含有官吏的分等符號(hào),根據(jù)官吏的表現(xiàn)考核給出,其次包含了行政單位的考核,用來(lái)檢查各行政單位的執(zhí)行情況,有助于朝廷分辨真心執(zhí)行,虛張聲勢(shì)等行政單位,最后是考核科舉考生,為朝廷選拔出最佳人選。
二、蘇繼賞制度的主要形式
1. 蘇繼賞有四種制度形式,分別為“官符繼賞”、“禮制繼賞”、“宴繼賞”和“檢驗(yàn)繼賞”。
2. 官符繼賞原意是用于評(píng)價(jià)官吏,通過(guò)官吏的分等符號(hào)考核其表現(xiàn),屬于朝廷監(jiān)督官吏的重要形式。
3. 禮制繼賞,原有一套講究禮儀的制度,主要用來(lái)約束官吏的品行,考核他們的分等、儀容和衣著的形式,有助于整治官員的品德標(biāo)準(zhǔn)以及促進(jìn)儀容整潔。
4. 宴繼賞,官吏在朝廷辦宴接待中,依照朝廷的規(guī)定,有相應(yīng)的考核,是用來(lái)考核官員宴會(huì)禮儀的。
5. 檢驗(yàn)繼賞,是蘇繼賞最為重要的形式,也是用來(lái)考核官吏工作態(tài)度和執(zhí)行朝廷政令的情況的,包括官制的制定,下屬的管理和官吏的作風(fēng)等等,有助于朝廷完善制度和更有效地管理,實(shí)現(xiàn)朝廷的統(tǒng)一。
三、蘇繼賞的優(yōu)劣
1. 蘇繼賞制度有其一定優(yōu)勢(shì),例如激發(fā)官員積極投入到官吏行政上面,提高了官吏績(jī)效和朝廷的威信,改善官員亂收賄亂起私行為,細(xì)化朝廷對(duì)官員日常行政和施政的管理。
2. 但同時(shí),也有蘇繼賞制度的劣勢(shì),例如不同官吏實(shí)行相同的械施懲罰,而不顧其才能精湛的官員,給普通官吏顯示出不公正的政策,讓他們失去了在朝廷中提升的機(jī)會(huì),也表現(xiàn)出蘇繼賞制度的偏頗性。
3. 蘇繼賞的實(shí)施后,也給行政官員的任斷霸凡的弊端,導(dǎo)致官吏的誠(chéng)信品德有所改善,但也為聲名狼藉的官吏開(kāi)了一扇口子,給朝廷造成不少社會(huì)秩序上的影響與負(fù)面影響。
1. 傳說(shuō)蘇繼賞是漢高祖劉邦的第九子,在位時(shí)間相當(dāng)短暫,但他仍然為歷史上著名的一個(gè)人物。他可堪稱(chēng)武士中國(guó)古代歷史上最具愛(ài)國(guó)主義精神、獻(xiàn)身愛(ài)國(guó)的模范。
2. 蘇繼賞是秦十七世子,受到漢高祖和宗室成員的關(guān)愛(ài)和安排,童年時(shí)學(xué)習(xí)士詔、訓(xùn)練習(xí)武,相當(dāng)優(yōu)秀。
3. 中國(guó)歷史上秦、漢興亡的大事件是圍繞著章武公案發(fā)生的,章武公案將蘇繼賞也涉及。由此可以看出,當(dāng)時(shí)漢高祖劉邦一心想要維護(hù)漢朝的安全,以至于給蘇繼賞越級(jí)提升,稱(chēng)之為漢代十六王。
4. 但從漢武帝開(kāi)始,蘇繼賞的地位漸漸被宗室搶奪,而他只好遷都洛陽(yáng),再次復(fù)興漢朝。然而,宗室仍不斷阻攔蘇繼賞的統(tǒng)治,最終他因此而壽終正寢。
5. 死后,蘇繼賞有\(zhòng)"漢高祖之子,將士遺恨九子\"的傳說(shuō),除早死外,也受到其余弟兄的不公正對(duì)待。
6. 后人為紀(jì)念蘇繼賞,又建立了\"漢代十六王祠\",以此示人,也表達(dá)愛(ài)國(guó)精神,贊美蘇繼賞這位著名的愛(ài)國(guó)將士。
7. 近代以來(lái),蘇繼賞還在多部影視劇中塑造了不同的形象,更讓蘇繼賞終身愛(ài)國(guó)的模范事跡深入人心,做出更多有價(jià)值的事情,帶給人們無(wú)盡的反思。
8. 總而言之,蘇繼賞可以說(shuō)是傳唱了自己無(wú)條件義無(wú)反顧的愛(ài)國(guó)主義決心,無(wú)畏犧牲自我而獻(xiàn)身大業(yè)的模范。他讓我們學(xué)習(xí)以蒙古入侵未遭阻擋的漢朝,不懈的維護(hù)國(guó)家的安定,把國(guó)家的繁華在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中勉力維持下去,所以他便是古人稱(chēng)之為“漢高祖之子,將士遺恨九子”的歷史上的一位最具有愛(ài)國(guó)心的將士。
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作者:yunbaotang本文地址:http://www.ntlljf.com/bao/56962.html發(fā)布于 2023-11-27
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