摘要： 這幾位亂世終結者，你最佩服哪個秦始皇嬴政（前259年—前210年） ，嬴姓，趙氏 ，名政（一說名“正”），又稱趙政 、祖龍  ，也有呂政一說（詳見“人物爭議-姓名之爭”目...

這幾位亂世終結者，你最佩服哪個

秦始皇嬴政（前259年—前210年） ，嬴姓，趙氏 ，名政（一說名“正”），又稱趙政 、祖龍  ，也有呂政一說（詳見“人物爭議-姓名之爭”目錄）。   秦莊襄王和趙姬之子。 中國古代杰出的政治家、戰略家、改革家，首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

秦始皇統一六國，從此，開啟了華夏民族的大一統思想，也注定中國不會像歐洲那樣四分五裂，后世的君主也都以統一中華為使命，大家一致認為的功成名就，就是成為大一統帝國的君主

隋文帝楊堅（公元541年～公元604年），弘農郡華陰（今陜西省華陰縣）人，鮮卑賜姓是普六茹，小字那羅延。統一了分裂近百年的中國，結束了自三國之后的連年戰亂，期間，中國歷史經歷了，八王之亂，五胡亂華，南北朝，五胡十六國，隋統一南北，并開創了先進的選官制度，發展文化經濟，使中國成為當時的盛世之國。因此隋文帝，被尊為“圣人可汗”。

宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日 [1]  ），小名香孩兒 [2]  。涿郡人 [3]  （一說保州 [188]  ），生于洛陽夾馬營（今河南省洛陽市瀍河區東關） [4]  。五代至北宋初年軍事家、政治家、戰略家，宋朝開國皇帝（960年2月4日－976年11月14日在位）。后周護圣都指揮使趙弘殷（宋宣祖）次子，母為杜氏（昭憲太后） [135]  。

趙匡胤在后漢時投奔樞密使郭威，致身行伍，并于后周世宗柴榮在位時隨征北漢、南唐，戰功卓著。柴榮病重時，升為殿前都點檢，成為禁軍最高統帥。顯德七年（960年），受命抵御北漢及契丹聯軍 [5]  。旋即在“陳橋兵變”中被擁立為帝，并回京逼迫后周恭帝禪位。同年，趙匡胤登基為帝，改元建隆，國號“宋”，史稱宋朝或北宋。趙匡胤在位期間，依據宰相趙普“先南后北、先易后難”的策略，先后滅亡荊南、武平、后蜀、南漢及南唐南方割據政權，完成了全國大部的統一。針對自唐朝中葉以來地方節度使擁兵自擅的問題，通過兩次“杯酒釋兵權”，罷去禁軍將領及地方藩鎮的兵權，調整文武關系 [195]  ，又在進行統一戰爭的同時，改革官制，加強了中央集權。但自其開始的逐漸成型的重文輕武、偏重防內政策，對宋朝積貧積弱局面的形成有所影響 [196]  。

開寶九年（976年），趙匡胤逝世，享年五十歲。謚號英武圣文神德皇帝（后定謚為啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝），廟號太祖，葬于永昌陵。 [6]  今有詩作《詠初日》傳世。

有趣的雙胞胎寶寶的名字

古時候有一對農村夫婦，生了一對雙胞胎兒子，老大叫行賄，老二叫受賄。

在媽媽肚子里的時候，不分誰大誰小，兩個好兄弟一起生長，一起玩耍。

在分娩的過程中或刨腹產的時候，誰先出來，誰就是老大，后出來的是老二。

孩子生下來，虎頭虎腦的非?？蓯郏蚱迌蓚€看著孩子一天天長大，心里樂開了花。

這兩個孩子也很爭氣，長大后，雙雙都中了狀元，也被分配到地方當了大官。兄弟兩個都當了官，心里很高興，就想好好的干一場。

都說新官上任三把火，可是他們的火還沒點著，就被撤職查辦，原因就是他們的名字惹的禍。

實際上行賄和受賄的父母，都是莊稼人，一個字不識，更不懂這兩個詞語的含義，就認為叫著很順嘴。

所以兩個孩子的命運就這么容易的就毀了，他們的父母后悔當初該長大算命先生，給起個漂亮好聽的名字。

古代的文學家比現代人有文化，氣的名字都是那么讓人心曠神怡，心之向往！

【新書序言與目錄】這個小集子本來打算以《包青天與潘金蓮》為書名。

包青天與潘金蓮都是元明時期下層文人塑造出來的文學人物。雖然包青天史有其人，即北宋的包拯 （999—1062） ，但小說、戲曲中的包青天，除了借用了包拯的姓名、身份之外，故事基本都是編造出來的；至于潘金蓮，更是虛構的人物。按小說、戲曲的人物設定，包青天主要生活在宋仁宗朝 （1022—1063） ，潘金蓮則在宋徽宗朝 （1100—1126） ，兩者相隔數十年，因此，再腦洞大開的文人都不會讓包青天與潘金蓮相遇，發生點什么事。

考慮到《包青天與潘金蓮》似乎會給人怪誕不經的感覺，不若以《大宋之法》為名更準確。不過，我們也不妨將“潘金蓮”“包青天”當成兩個符號使用，“潘金蓮”象征罪行 —— 按宋朝法律，通奸與謀殺親夫都是罪行；“包青天”象征宋代的法律體系與司法制度。這也是本書要講的主題。

需要說明的是，元時清時期出現的大量包公戲、包公案小說，雖然講的是包公審案、斷案的故事，涉及對宋代司法的呈現，然而，由于入元之后，宋朝司法制度出現中斷，而編寫小說、戲曲的下層文人又不可能受過史學訓練，他們在編撰戲文的時候，只能按照自己的想象，頂多是根據自己接觸到的元明清司法制度，來再現包公審案、斷案的情景。所以，包公戲、包公案小說講到的司法情景，都不是宋代司法制度的再現。讓我舉一個例子：

京劇《赤桑鎮》、《鍘包勉》講了這么一個故事：包公的侄子包勉，為蕭山縣令，因貪贓枉法被人檢舉，奉旨出巡的包拯親審此案，查明真相后，下令鍘死親侄子。編寫劇本的文人大概是想用這個故事來表現包青天的執法如山、大義滅親。而今天的法學家一看，這很不對勁啊，包公親審侄兒，這不正是傳統司法缺乏回避制、“忽略了法律程序和司法裁判過程的正當性——程序正義”的體現嗎？但文人與法學家都弄錯了。因為宋代司法有著非常嚴格的回避制，法律絕不允許法官與原告、被告之間存在親嫌關系，假如包公接到包勉案，他要做的第一件事是申請回避，而不是親審侄兒、大義滅親。