摘要： 8月科學教育網小李來為大家講解下。青州人事考試網，青州人社局招聘信息）這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！#濰坊頭條#青州求助2022-06-30 23:13 ????領導...

8月科學教育網小李來為大家講解下。青州人事考試網，青州人社局招聘信息）這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

#濰坊頭條#青州求助2022-06-30 23:13 ????

領導，你好！我父親曲榮全在上班途中發生交通事故，后經鑒定為傷殘8級與事實病情不相符，家人申請復核鑒定，濰坊和青州人社局受理申請后以各種理由推托未做鑒定，直至半年后傷者去世也未做鑒定，現遺體仍在殯儀館未能入土為安，青州市委宋書記親筆簽批要求青州人社局調查核實，至今三個月過去仍未接到任何官方書面處理意見，懇請領導主持公道。

青州市人力資源和社會保障局2022-07-13 08:49

尊敬的網友：?

???????您好！您反映的問題，青州市人力資源和社會保障局進行了調查處理，現回復如下：

???????經查，2019年11月14日，曲某全在上班途中發生交通事故，被認定為工傷，?2020年12月10日濰坊市勞動能力鑒定委員會作出捌級傷殘的鑒定結論并書面告知當事人。當事人及家屬當時無異議，也未在規定期限內向山東省勞動能力鑒定委員會申請再次鑒定，并以此鑒定結論為依據申領了工傷保險有關待遇。

???????2021年12月，當事人申請復查鑒定，并以病重為由，申請鑒定機構到青州市進行現場鑒定，但基于如下原因未進行復查鑒定：一是當時曲某全在重癥監護室救治，不符合“傷情穩定、治療終結”的勞動能力鑒定前提條件；二是疫情期間，重癥監護室不能隨意進入；三是曲某全最后一次入院是因癲癇發作，而初次鑒定結論已將其腦出血以及繼發性癲癇的情況排除在工傷之外。青州市人社局多次與濰坊市勞動能力鑒定中心溝通鑒定事宜，濰坊市勞動能力鑒定中心也多次與曲某全家屬進行電話溝通，但未達成一致意見。

???????2022年5月24日，曲某全妻子司某華到青州市信訪局信訪，根據《信訪工作條例》相關規定，目前該信訪事項正在辦理中。

???????如您還有其他問題，可撥打青州市人力資源和社會保障局電話（0536-3822712）咨詢。感謝您對我們工作的關注和支持！#濰坊身邊事##濰坊#（版權來源：人民網，如有侵權請聯系本媒體賬號；本文不代表本媒體賬號的任何觀點，如有問題，請私信予以處理）

關注山東家鄉發展，關注百姓生活，歡迎大家關注我，每天更新分享給您最好的信息[謝謝][謝謝]

#濰坊頭條# #青州# 注意政府出手了！青州根治農民工欠薪！七部門聯合集中接訪！就在明天！9點開始！

一、接訪時間

2021年11月29日

上午：09:00--11:30

下午：14:00--16:30

二、接訪地點

青州市建設工程綜合服務中心三樓會議室（青都大酒店大門口對面院內）。

三、接訪部門

青州市總工會、公安局、人社局、住建局、交通局、水利局、信訪局。

四、接訪主題

現場接待農民工欠薪投訴。

2023年沙縣區“春風行動暨就業援助月”系列招聘活動@莫耶護法

一、高橋鎮專場招聘會

時間：1月30日（初九）上午

地點：高橋鎮圩市

二、西園社區專場招聘會

時間：1月30日（初九）下午

地點：西園社區門前

三、夏茂鎮專場招聘會

時間：1月31日（初十）上午

地點：夏茂鎮圩市

四、城東社區專場招聘會

時間：1月31日（初十）下午

地點：城東社區門前

五、府前廣場專場招聘會

時間：2月1日（十一）上午

地點：府前廣場

六、高砂鎮專場招聘會

時間：2月2日（十二）上午

地點：高砂鎮圩市

七、富口鎮專場招聘會

時間：2月3日（十三）上午

地點：富口鎮圩市

八、青州鎮專場招聘會

時間：2月4日（十四）上午

地點：青州鎮圩市

主辦單位：三明市沙縣區人力資源和社會保障局

協辦單位：

三明市沙縣區商務局

三明市沙縣區退役軍人事務局

共青團三明市沙縣區委員會

三明市沙縣區婦女聯合會

三明市沙縣區殘疾人聯合會

承辦單位：

三明市沙縣區人事人才公共服務中心

三明市沙縣區招工服務中心

三明市沙縣區融媒體中心

沙縣資訊網

性急之人難成事

梁山一百零八將,都在江湖行走,武功高低自有定論,但是,領兵上陣是另外一回事。戰場局勢瞬息萬變,虛實難測,對主帥要求很高。真到上陣的時候,想找一個領兵的人,并不容易。

林沖是大名鼎鼎的好漢,但上梁山前只是禁軍的一個槍棒教頭,沒有真正領兵

上過戰場。

宋江主事梁山后,第一次大練兵打祝家莊。分兵時作兩撥,頭一撥是宋江自己領隊,第二撥便是林沖領隊,連秦明這樣的大將也在其麾下,可見林沖的分量。這個機會給林沖,上梁山早、資歷深是一個原因,遇事沉穩則是關鍵。

秦明曾任青州兵馬統制,算是高級別的武將,而且個人戰斗力出眾,為什么他在林沖之下?因其性格。

原先,秦明領一百馬軍、四百步軍,從青州進兵清風山。他很快便中了宋江、花榮之計,幾百人的部隊沒有一個逃回去的,自己也掉進陷阱被活捉。秦明不但沒有體現指揮才華,還暴露了急躁易怒的弱點。

宋江把林沖和秦明放在第二拔,既是考察林沖的帶兵能力,也是想再次觀察秦明的表現。

宋江一打祝家莊失利,打祝家莊親自做先鋒,仍舊不順。正在兩邊打得難解難分時,秦明出現了。

宋江大喜,以為可得救應。秦明初戰祝龍,又戰欒廷玉,始終處于上風。不料,秦明還是性急,見祝家莊捉了他徒弟黃信,便沒好氣,追著欒廷玉打,便中了埋伏。宋江一見,知道秦明老毛病不

改,暗暗叫苦。

一直到天色晚了,宋江領兵撤退,還被扈三娘追擊。此時,林沖帶著李逵等人及時出現,解了宋江的圍,還活捉了扈三娘。這一戰林沖發揮得依舊穩定,令宋江印象深刻。

所以,后來每遇重要戰事,林沖往往能領一隊人馬,秦明則再也沒有帶過一兵一卒。

林沖出身軍隊基層,受過更多打磨。被逼上梁山的過程中,他曾多次遭人陷害,變得更加謹慎小心,處事穩重。而秦明在軍官家成長,天賦又好沒受過世事蹉跎,順順利利當上了青州兵馬統制。他急切蕎撞,也就在情理之中了。

幾番戰事之后,梁山重新安排人事,林沖排在左軍塞第一位,與右軍塞第一位呼延灼并列是梁山的主要帶兵將領,秦明則留在忠義堂。兩人之間,差別已大。

《水滸傳》中,性急之人太多。大凡陣前急于叫板的將軍武士,均屬此類,失之于魯莽沖動。為將軍者,如林沖等,風毛麟角;作武夫者,如秦明等,不可勝數。蓋因出身、境遇、受教育程度等諸方面不同,其個人的結局也大相徑庭。

人本感性,有的人先天易躁易怒。性急者,乍看是性格層面,深究是精神層面問題。一個人的忍耐力、心理承受能力與理性思維,都是磨礪出來的。經受苦難,方成大器。凡古今中外戰場上之失利者,或處順境已久,或急于取勝,匆忙決策,其后果慘烈,不勝枚舉。

人生也如戰場,多一些定力,多一些理性思維,肯定大有裨益。

人事選拔：九品官人法是個好辦法。

曹丕眼睛一亮：“好啊！但是請問，什么叫九品官人法？”

陳群和司馬懿曖昧的笑了！

舉一個某甲為例，便于深入細致透徹地講解九品官人法。

某甲要想當官，首先得找到郡里的中正，讓他給自己做一份人才評估鑒定書。中正是由郡里的地方官推舉的，一般由本地有名望且看人精準之人擔任。中正手下，想必還有一個人才評審委員會，他們見了某甲，展開細致的評審工作，比如看面相、調查家庭背景和某甲的個人簡歷，向街坊們了解某甲平時的品行和才能。

然后，評審委員會出臺一份鑒定報告，報告上有以下三項必不可少的內容：

一、家世。你是哪一著姓的子弟，祖上有沒有當過大官的？

二、狀。即對道德、才能的簡要評語。比如曹魏的吉茂的“狀”是“德優能少”，西晉的孫楚的“狀”是“天才英博，亮拔不群”，等等。

三、品。即鑒定人才所屬檔次的結論。“品”分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，共九品。其實這種分法，早在東漢班固寫的《漢書》里就有了，《漢書》中的《古今人表》把天地開辟以來近乎所有的歷史人物都分成九品，可謂大手筆。

假如某甲得了個“上下品”，即三品，是不是就可以去做三品官了呢？不是。

的確，在曹魏時期創設了一項流傳后世，一直到清朝滅亡才廢除的制度：官品九品制。也就是把官員分為九品，比如三公一品官、大將軍二品官、九卿三品官……我們今天所熟悉的詞語“七品縣令”“九品芝麻官”，就是打這兒來的。

但是，某甲所得的這個中正評定的“三品”，并非“官品”，而是“鄉品”，也就是官方認可的人才評價而已。要把評價轉換為實際的官品，還必須經過正常的入仕途徑。

所以，某甲就可以回家待著了，等待官府根據各地人才評審委員會評定的人才等級，來一一量才、錄用。

當然，上來不會就給你個三品官當。根據日本學者的研究，起家官品與你所獲得的“鄉品”之間，一般差三到四品。也就是說，某甲作為三品的人才，可以獲得六品或七品的官職；通過自己在官場上的奮斗，再慢慢爬到三品官的位置。

這就叫九品官人法。九品官人法牛在哪里呢？

第一，把東漢以來一直為民間掌握的社會輿論評價人物的風尚通過制度的形式收歸國有，大大提升政府的威信。這樣一來，政府再也沒有義務迫于輿論壓力低三下四地去求某位大賢人出仕了。相反，你想當官嗎？那就主動去求郡里的中正官吧。

第二，入仕的途徑一定程度上可以被世家大族壟斷。評定鄉品的重要依據是家世和德行，這兩項指標都對世家大族有利；而郡中正一般都是由世家大族的人物擔任，自然也會偏向世家大族。

第三，九品官人法初起時還有一項重要功能，即評價所有在朝官員的品級。這項功能主要是針對漢朝舊官的。這樣一來，就可以把漢朝的官員們通通用篩子細細篩過一遍，取其精華去其糟粕，擇優錄取進即將成立的新王朝。

應該說，九品官人法是作為魏國初建時的一項權宜之計提出的，后來由于科學可行而被保留。

多年之后，司馬懿在這個制度上加了一個“零件”，而正是這個“零件”，幾乎徹底地改變了九品官人法的性質。

這個“零件”就是州大中正。 九品官人法初起時只有郡中正，沒有州中正。州、郡雖然同為地方行政單位，但性質大大不同：郡更多具有地方自治團體的色彩，而州則是中央的派出機關。因此，司馬懿設立州大中正以后，整個制度的樞紐就從地方轉而掌握在中央的手里了。

中央也有世家大族，中央的世家大族與地方不同。魏晉時期，勢力只能達到郡一級的世家大族，叫作“豪右”；而勢力能滲透到中央的，則可以稱之為“士族”，或者“門閥”。

士族門閥漸漸掌握人事選拔和任免的權力，則皇帝無為于上，豪右憤懣于下，至于平民百姓，則壓根沒有他們什么事兒。這樣一個以士族門閥為核心而運轉的社會，將漸漸浮出水面。這樣一種社會形態，引起了史學界的極大關注，無數史學家試圖以無數精力和天才般的構想來解釋這個獨特的社會形態，至今方興未艾。

當然，這些都是后話，也是司馬懿所始料未及的。畢竟一項制度的演變成熟，是一個長時間的過程；而長時間的過程，往往比任何突發的事件更能潛移默化社會的運勢。

曹操留下的五個難題，曹丕已經解決了兩個半。有了九品官人法的支撐，汝潁世家前途有了保障，已經成為曹丕稱帝的潛在支持者了；但譙沛武人還眼巴巴地盯著曹丕。曹操去世時擅離職守、差點鬧出大亂子的那支青州兵，其幕后老大臧霸，顯然是稱帝的最大不安定因素。

收拾臧霸和安撫譙沛武人，兩件事情風馬牛不相及。但是收拾殘局漸入佳境的曹丕，偏偏要畢其功于一役。

曹操 易中天歷史小說

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#濰坊頭條#青州市委書記回復啦！近日，有濰坊網友在人民網留言，青州開發區百道爾科技網絡有限公司在中秋節、國慶節等法定節假日強制加班，且沒有雙倍工資或三倍工資的加班費補貼！

經青州市人社局勞動保障監察大隊工作人員與該公司負責人積極溝通，耐心講解有關勞動保障法律法規、政策，公司負責人表示將認真整改，承諾將職工節假日雙倍工資及三倍工資隨當月工資一起發放。#全國達人榜# #我要上頭條#

石濤《東坡時序詩意圖冊》

1696年底或者1697年初，石濤在其《東坡時序詩意圖冊》上的署名“大滌子濟”

此即是《東坡時序詩意圖冊》。圖冊共有十二開，分別繪元日、立春、上元、上巳、端午、立秋、中秋、重陽、冬至以及送春和別歲，下半則布滿了石濤風格的，跳動的、不安分的顏色和墨點。

《東坡時序詩意圖冊》元日

江湖流落豈關天，禁省相望亦偶然。

等是新年未相見，此身應坐不歸田。

白發蒼顏五十三，家人強遣試春衫。

朝回兩袖天香滿，頭上銀幡笑阿咸。

當年踏月走東風，坐看春闈鎖醉翁。

白發門生幾人在，卻將新句調兒童。

——蘇軾《和子由除夜元日省宿致齋三首》

《東坡時序詩意圖冊》元日

除夜雪相留，元日晴相送。

東風吹宿酒，瘦馬兀殘夢。

蔥昽曉光開，旋轉余花弄。

下馬成野酌，佳哉誰與共。

須臾晚云合，亂灑無缺空。

鵝毛垂馬駿，自怪騎白鳳。

三年東方旱，逃戶連欹棟。

老農釋耒嘆，淚入饑腸痛。

春雪雖云晚，春麥猶可種。

敢怨行役勞，助爾歌飯甕。

——蘇軾《除夜大雪留濰州元日早晴遂行中途雪復作》

《東坡時序詩意圖冊》元日

省事天公厭兩回，新年春日并相催。

殷勤更下山陰雪，要與梅花作伴來。

己卯嘉辰壽阿同，愿渠無過亦無功。

明年春日江湖上，回首觚棱一夢中。

詞鋒雖作楚騷寒，德意還同漢詔寬，

好遣秦郎供貼子，盡驅春色入毫端。

——蘇軾《次韻秦少游王仲至元日立春三首》

《東坡時序詩意圖冊》上元

華燈閟艱歲，冷月掛空府。

三吳重時節，九陌自歌舞。

云從月幾望，遂至一百五。

嘉辰可屈指，樂事相繼武。

今宵掃云陣，極目凈天宇。

嬉游各忘歸，闐咽頃未睹。

飛球互明滅，激水相吞吐。

老去反兒童，歸來尚鐃鼓。

新年消暗雪，舊歲添絲縷。

何時九江城，相對兩漁父。

——蘇軾《次韻劉景文路分上元》

《東坡時序詩意圖冊》上巳

老鴉銜肉紙飛灰，萬里家山安在哉。

蒼耳林中太白過，鹿門山下德公回。

管寧投老終歸去，王式當年本不來。

記取城南上巳日，木棉花落刺桐開。

《東坡時序詩意圖冊》送春

夢里青春可得追？欲將詩句絆余暉。

酒闌病客惟思睡，蜜熟黃蜂亦懶飛。

芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機。

憑君借取法界觀，一洗人間萬事非。

——蘇軾《送春示友人》

《東坡時序詩意圖冊》端午

一與子由別，卻數七端午。

身隨彩絲系，心與昌歜苦。

今年匹馬來，佳節日夜數。

兒童喜我至，典衣具雞黍。

水餅既懷鄉，飯筒仍愍楚。

謂言必一醉，快作西川語。

寧知是官身，糟曲困熏煮。

獨攜三子出，古剎訪禪祖。

高談付梁羅，詩律到阿虎。

歸來一調笑，慰此長齟齬。

——蘇軾《端午游真如遲適遠從子由在酒局》

《東坡時序詩意圖冊》立秋

百重堆案掣身閑，一葉秋聲對榻眠。

床下雪霜侵戶月，枕中琴筑落階泉。

崎嶇世味嘗應遍，寂寞山棲老漸便。

惟有憫農心尚在，起瞻云漢更茫然。

——蘇軾《立秋日禱雨宿靈隱寺同周徐二令》

《東坡時序詩意圖冊》中秋

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。

誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。

遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。

今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。

何人艤舟臨古汴，千燈夜作魚龍變。

曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。

青熒滅沒轉前山，浪飐風回豈復堅。

明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。

卷簾推戶寂無人，窗下咿啞惟楚老。

南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。

明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。

——蘇軾《中秋見月和子由》

《東坡時序詩意圖》重陽

我醉欲眠君罷休，已教從事到青州。

鬢霜饒我三千丈，詩律輸君一百籌。

聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓。

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。

——蘇軾《九日次韻王》

《東坡時序詩意圖冊》冬至

小酒生黎法，乾糟瓦盎中。

芳辛知有毒，滴瀝取無窮。

凍醴寒初泫，春醅暖更饛。

華夷兩樽合，醉笑一歡同。

里闬峨山北，田園震澤東。

歸期那敢說，安訊不曾通。

鶴鬢驚全白，犀圍尚半紅。

愁顏解符老，壽耳斗吳翁。

得谷鵝初飽，亡貓鼠益豐。

黃姜收土芋，蒼耳斫霜叢。

兒瘦緣儲藥，奴肥為種菘。

頻頻非竊食，數數尚乘風。

河伯方夸若，靈媧自舞馮。

歸途陷泥淖，炬火燎茅蓬。

膝上王文度，家傳張長公。

和詩仍醉墨，戲海亂群鴻。

——蘇軾《冬至與諸生飲》

《東坡時序詩意圖冊》別歲

故人適千里，臨別尚遲遲。

人行猶可復，歲行那可追！

問歲安所之？遠在天一涯。

已逐東流水，赴海歸無時。

東鄰酒初熟，西舍豕亦肥。

且為一日歡，慰此窮年悲。

勿嗟舊歲別，行與新歲辭。

去去勿回顧，還君老與衰。

——蘇軾《別歲》

且為一日歡，慰此窮年悲。

石濤一生傾慕蘇軾。這是蘇軾，也是石濤，也是任何一個正在承受生命磨礪的人。

#愛上閱讀的原因#

白話《聊齋》之犬奸

古時候，青州有個商人，在外地經商，經常一年都不回家一趟。妻子長年獨守空房，心中空虛寂寞難耐。就在家中養了一條大白狗，引導著它與自己媾和，時日久了，狗子就習以為常。

有一天，商人回家了，夜里二人同床共，狗子突然闖進來，竟然跳到床上將商人咬死了。后來鄰居們聽說了這件事情，都為商人的遭遇感到不公平，就把他的妻子舉報到給了官府。官府派人把婦人抓了起來，但她卻不肯招供，就把她收進牢房里。又把那條狗子牽出來跟婦人見面，那狗突然看見婦人，直接就沖上去撕碎她的衣服做出媾和的動作。那婦人才抵賴不過。

由于此案跨越了世俗人倫，官府決定派兩個衙役把婦人與狗子押送到刑部作終審判決。一個押人犯，一個押狗犯。沿途有心態扭曲之人聽說了，就想觀看人狗媾和，就湊錢賄賂衙役，衙役就把婦人跟狗子聚在一塊，讓她(它)們當眾表演媾和。所到之處，常常吸引來上百人。衙役干脆把婦人和狗子當做賺錢的工具。后來，婦人與狗被判為寸磔(剁碎)之刑。

天吶！真是天地之大，無奇不有！但是這世間，披著人皮做著禽獸之事的人，又何止這婦人一個呢？

異史氏對此事評判說:“，春秋時濮上以侈靡之樂聞名于世，男女亦多于濮水之濱偷情幽，。被歷代后人譏諷恥笑。《詩經》里的桑中月下的偷情約會之詩，也為世人所不齒。故事中的女人，僅僅是因為丈夫長年不在家，自己獨守空房，就開始心中放浪，貪戀媾和的歡快。躺在床上，婦人成了女夜叉和雌性動物一樣人，才會把狗子當做情郎一樣與她媾和。于是，媾和時身前經常搖晃的是狗尾巴，床賬里頻繁搖曳的是做媾和之事的腰身。但錐子太尖容易扎破口袋，稻谷太熟容易脫落穎穗。常在河邊走哪有不濕鞋！這種驚世駭俗，行走在危險邊緣的事情，早晚會受到懲罰。

居然想起來與異類媾和，真是匪夷所思的念頭！養狗防奸人最后卻成了狗奸人，還因為嫉妒而殺死主人。這種事就是蕭何曹參再生，也斷不明白。

然而，人雖然不是禽獸但更甚于禽獸，奸詐污穢，淫蕩腥臭。他們的肉連豺狼虎豹都嫌臭。唉！如果是女人因奸殺夫，按律可以判剮刑；狗子因奸殺主，世間還沒有相應的法律制裁此事。人如果作惡，可以罰來生做狗；但狗作惡，恐怕陰曹地府都沒法斷。我看只有將其剁碎了并追回魂魄，一并押到陰曹問問閻羅大人了。

A薇君說:此事有兩處禽獸之事，一處為白犬做人事，一處為衙役做犬事。一個狗比人強，一個人比狗惡。二衙役來世做狗的話狗都嫌棄。

夏桀的時候厲山不見了，秦始皇的時候三山不見了，周顯王三十二年（前337）的時候宋國太丘山下的神祠消失不見了，漢昭帝執政末期，陳留和昌邑的神祠也消失不見了。京房在《易傳》這本書中說：“大山如果悄無聲息地消失，是天下會大亂、國家會滅亡的征兆。”過去會稽山陰縣瑯邪山里面有一座奇怪的山，世人傳說這怪山本來是瑯邪東武海里面的山。當時是晚上，狂風暴雨天昏地暗，早上的時候就看到東武的山移動到現在的地方了。當地百姓覺得山的移動很奇怪，所以稱呼這座山為怪山。當時東武縣的山，也確實是一夜間自己消失的，認識這山形狀的人，就知道這座山是移動而來的。現在這怪山下面有個叫東武里的地方，大概就是紀念山從哪里而來，所以以此為地名。還有交州的山移動到了青州的胸縣。凡是山的移動，都是很不正常的事情。前面這兩次山的移動具體不知道是什么時代。《尚書·金縢》篇中說：“山的遷移，是由于君主不能用有道之人，賢能的人不能發揮作用；或者是爵位不是由君主掌握賞罰都不是君主在負責，權臣個人的府邸聚集了大量的臣子如果不加以補救，就會改朝換代變更年號。”有人這樣說：“善于講天道的，一定會在人事上驗證；善于論說人事的，也一定會從天道出發。故而自然有四季的變化，日月的升落，寒暑的互相交替，自然的運轉，溫和的時候就表現為雨，發怒的時候就表現為風，分散的時候就表現為露水，凝結的時候就表現為霜雪，伸展的時候就表現為彩虹。這是天道運行的常理。人有四肢和五臟，有醒來和睡去，呼吸吐納之間，精氣就會往來循環，流動的話就會形成血液，彰顯的話就會表現為氣色，發揮出來就表現為聲音。這也是人存在的常理。”如果四季不運轉交替的話，寒暑就不會按時出現，那么五星就會有消有長，星辰出現錯亂，日食和月食都會出現，彗星和掃帚星都會亂現，這是天地所表現出的危險征兆。寒冷和暑熱不能按時出現，這是天地之間氣息的堵塞。巨石立起來土地涌動，這是天地之間產生了贅瘤。山崩地陷，這是天地有了瘡癰。猛烈的風，狂暴的雨，這是天地精氣的噴瀉。雨水不下落，河流都干涸枯竭，這是天地焦黑枯干的表現。

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