摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。御封，御封一品丫鬟這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！中國有文廟，也有武廟，文廟是祭祀孔子的地方，武廟是祭祀百家之祖姜子牙的地方。?武廟始置于唐...

大家好,小宜來為大家講解下。御封，御封一品丫鬟這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

中國有文廟，也有武廟，文廟是祭祀孔子的地方，武廟是祭祀百家之祖姜子牙的地方。

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武廟始置于唐太宗，李世民登基后，百業待興，急需招攬人才，于是開始興建祭祀姜子牙的太公廟，并御封姜子牙為武圣，昭告天下自己會如同周文王般重用人才。

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為了進一步擴大影響力，每當重大節日，李世民會在太公廟舉行盛大的祭祀儀式。并在形成了在出兵征討前，文武舉人考試前都要去太公廟祭拜的傳統。

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到唐肅宗時期，官方更賦予姜子牙“武成王”的地位，并選擇歷史上的10良將配享武廟，這就是著名的武廟十哲:白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅。

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到了宋朝，宋太祖趙匡胤認為，白起殺降，不講武德，吳起殺妻，違背人倫，不能列為“十哲”，于是宋朝對祭祀名單進行重新調整，提升張良的“亞圣”地位，將其畫像單獨列出，陪伴在姜子牙像旁，將白起、吳起移出，增補管仲、范蠡以及郭子儀，形成新的十哲。

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到了明朝，明太祖朱元璋認為，姜子牙功勞再大，也是周文王、周武王的臣子，是不能封王的，于是就干脆廢除了武廟體系。

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在武廟信仰消失了三百多年后，到了清朝，雍正帝追封關羽為武圣，各地的關帝廟開始興盛。人們習慣性地將關帝廟當成為武廟，但實際上，關羽為主神的關帝廟只有關興與周倉從祀左右，從來沒有亞圣十哲，更別說72賢了。#歷史#

#故事推薦#春桃回來的時候，楚允剛練完最后一套劍法。

白色的衣衫已被汗水浸濕，高高箍起的長發有兩縷從額前落下來，也已經被汗水打濕，春桃望著這樣的楚允忍不住發愣。

“怎么去了這么久？”楚允將劍入鞘，問春桃，“可見到王爺？”

春桃回過神來，忙把手里的食盒放在桌子上，伸手接過楚允的手中劍，嗔道：

“公主，你如今可是在京城，不是在塞北，你可是王妃殿下，能不能別再做如此打扮？不知道的人，只看你背影，得以為是哪里來的少年郎。”

楚允笑道：“不如此穿著，如何能練劍？王妃也好，公主也罷，總歸就一個我罷了，從小到大，我都是如此，你又不是不知。”

春桃張了張嘴，想說什么，又住了口。

楚允見她如此，皺了眉，問道：“說吧，出了什么事？”

春桃看實在躲不過，沮喪地一屁股坐在石凳上，一五一十地交代了經過。

一個時辰前，她奉楚允之命去前院找王爺。王爺院子里的護衛告訴她，王爺去了喜荷苑。

春桃又找去喜荷苑，倒是見到了王爺，也把公主親手做的飯菜交給了王爺，沒想到，她剛把飯菜端出來，側妃李云荷就吐了。

春桃本就看不慣李云荷總霸占著王爺，忍不住挖苦她矯揉造作，卻被王爺喝斥不懂規矩，要發落她。

是李云荷制止了王爺，還非常內疚地對春桃解釋她不是故意的，只不過她這幾日在害口，聞不得任何怪味。

春桃還在琢磨害口又是什么毛病，卻見李云荷依偎在王爺懷里羞紅了臉，雙手還護住腹部，她才猛然醒悟，李云荷原來是懷孕了。

“公主，您是正妻，王爺卻讓側妃先有了身孕，這口氣，春桃咽不下。”春桃氣咻咻地說。

“您且不要再舞弄這些劍呀棍的，趕緊想辦法留住王爺的心吧，否則日后小世子出生，還得受李云荷母子的氣！”

春桃越說越氣，臉色漲得通紅，卻沒注意楚允的臉色已經蒼白。

須臾，她恢復平常，對春桃說：“你去小庫房里把那個暖玉枕找出來，送去喜荷苑。”

春桃驚得把眼睛瞪圓：“公主，那可是皇后娘娘留給您的，你怎能送給那個賤婢！”

“春桃！”楚允厲聲喝止春桃，“你若再這樣口無遮攔，你有十條命我也救不了你！”

春桃臉色一白，不再分辯，只氣鼓鼓地將食盒里的飯菜拿出來，要放去小廚房。

那菜其實也尋常，是一盤炙羊肉，一壺馬奶酒。王爺秦炎之曾任平北大將軍，戍守塞北藍玉關，喜食這些。

兩個月前，秦炎之惱了楚允，從她房里離開后，一直沒再踏入過一步。為了緩和夫妻關系，楚允想了很多方法，為他下廚，是其中之一。

使慣了刀劍的人，一入廚房卻手忙腳亂，傷了手指，燙了手腕，失敗了多次，才成功了這么一盤。

如今那盤羊肉早已冷卻，味道怪異，顏色不堪，讓楚允忍不住想到了自己。

“去拿碗筷來。”楚允抬手阻止春桃收拾。

春桃一愣，說：“肉已經冷了，我去給公主熱一熱。”

楚允搖頭，春桃只好去拿碗筷，再回來時，卻見楚允不知從哪里拿來一把匕首，正手切手拿地吃那盤炙羊肉，春桃鼻頭一酸，差點落下淚來。

肉是冷的，酒也是冷的，但都冷不過楚允此刻的這顆心。

她與秦炎之成婚已半年有余，連府里的下人都知道王爺不喜王妃，獨愛喜荷苑里的側妃，她又怎會不知？

只是，嫁給他是一生所求。原也沒想會與他做恩愛兩不疑的執手之人，能做一對相敬如賓的平凡夫妻也是好的，沒想到，無論她如何迎合討好，他終究還是厭惡她的。

她搶了他心上人的正妻之位，他如何還能與她舉案齊眉？

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說起來，楚允和李云荷還是從小一起長大的手帕交。

當時皇后娘娘還在世，楚允還是宮里最得寵的嫡公主。李云荷是李皇后的娘家侄女，雖然是庶女，但因李家子嗣這一代里沒有女兒，她自小也是千嬌萬寵著長大。

七歲之后，李云荷被皇后接入皇宮，養在自己身邊。

跟楚允喜歡舞刀弄棒、整日爬樹躥墻相比，溫柔嫻雅的李云荷更像是端莊的公主。她跟在楚允身邊，跟一眾皇子公主一起學習，因才名上達天聽，被御封四品女官。

彼時的秦炎之還沒有世襲將軍，他也隨皇子們一起在皇家書院里的學習，跟楚允和李云荷都很熟悉。

頑皮的楚允喜歡如琢如磨的君子秦炎之，可她卻不敢說出口。跟李云荷相比，她什么都拿不出手，唯一擅長的劍術，在文武雙全的秦炎之面前，也不值一提。

李云荷可以與秦炎之從詩詞歌賦一直談到兵法謀略，而她只能躲在大樹后面，氣他們的相談甚歡，惱自己的一無是處。

她心里想著，若想嫁給秦炎之，她或許只剩一個辦法了，那就是去求父皇和母后，把自己指婚給秦炎之。他們那么愛她，一定會滿足她吧。

那個心愿便如落花，被她藏到了心底最深處。…點擊卡片繼續閱讀

巍山古城（貨真價實的古城）

巍山古城歷史悠久，文化底蘊深厚，往日的輝煌雖已不在，但我還是慕名而來、滿懷期待，巍山有別于哪些嶄新的古城，除了名字，其它和歷史年代沒有一毛錢的關系。

巍山是貨真價實的古城，走進古城、撲面而來的是看得見的歷史，這種歷經年代變遷的痕跡，無法復制。古城的一磚一瓦、一草一木都在見證巍山的歷史痕跡。

六百多年的古城，文物景點隨處可見，重點文物保護的都很妥善，城門、府衙、文廟、進士府、牌坊、名人故居等。巍山博物館是了解巍山發展史最佳地，朝代碑文大事都有記載。

巍山古城曾經是茶馬古道的重鎮，以前環境閉塞，交通基本靠走，照明基本靠油，運輸基本靠馬，生活基本靠土的年代，居然還建立起這么一個文獻名邦，就連當時京都一代的商人或官員到達此地，也發出“闊”的感嘆。由此也可以看出馬幫的興盛程度。

如果停留在生存的緊迫狀態，一個城市很難以成為文化之地，而巍山古城的馬幫不僅“馱”出一個城市，還把這個城市“托”成文化興盛、文人輩出的文明之地。康熙年間連出16個進士，相當于今天一個地方連出16個清華大學生，還有很多文化名人，有很多讀書人走上仕宦之途，端的是非同小可。加上藏書豐富，社學和書院頗有規模，就被朝廷御封為文獻名邦。那時候能夠大規模辦學的地方不多，況且還是在一個較為偏僻的高原上。這些，都和茶馬古道上馬幫的經濟基礎支撐分不開。

古城的建筑以明清、白族為主，很多小巷狹窄且長，圖七是去菜市場的近道，出乎意料。

抽空去當地的菜市場看看，村民賣菜依然保持現金交易的習慣，因為沒帶現金，特意買了菜販子一些排骨，通過多付款的方式才換了一些現金。

感覺巍山古城的居民生活悠閑，下棋、喝茶、遛鳥、打牌、不緊不慢，公園里樹上的松鼠跳躍歡歌，池塘里的魚都變得慵懶，清晨有又此起彼伏的蟬鳴。

巍山的小吃和古城一樣———貨真價實、物美價廉，扒肉餌絲、一根面、蜜餞、八大碗、米糕、木瓜水等，據說有三百多種，來到巍山感覺餓得太慢，好多東西都想品嘗，怎么也品嘗不完。

巍山古城的吃住都很實惠，依然是老辦法，住處比價格看環境，太便宜也沒有必要主要追求性價比。吃東西一定要和當地人多溝通，一定要避開專門接待游客的地方，逛一陣就會發現一些當地的特色小吃，坐下來品嘗一下再走，巍山消費很實惠，味道都不錯，各有特色，努力的吃了二天，準備離開時意猶未盡。好好買點古城的特產，各種咸菜、辣椒、豆絲、巍山的大餅等，離開時后備箱已經塞的滿滿。離開巍山古城時是中秋節前二天，巍山大餅賣的熱火朝天。當地人的實在不是筆墨可以形容的，你要去了才能感受到。

回來后發現買少了，巍山的東西每一樣都好吃，家里八十八歲的老人，巍山大餅一天吃三四次。后來給做大餅的打電話說要一個月以后才做。

再見巍山！祝福巍山！也想念巍山！

唐山地名由來

唐山這個地名，發端于其城市中央的大城山，起源于唐朝，得名于唐太宗李世民的御封！與唐朝東征高句麗有直接的聯系！

高句麗是由古代扶余人建立的國家，它位于今天的朝鮮半島北部及中國東北部分地區，其疆域東西跨度三千一百里，南北縱深兩千里。

高句麗長期以來都是中國歷代王朝的藩屬國，然而從隋代開始，高句麗屢次向其宗主國隋王朝發起挑釁，由此才引發了隋朝四次規模浩大的遠征。可直到隋朝滅亡，也未能打下高句麗！

唐貞觀十六年（642年）十一月，高句麗內部發生政變。權臣淵蓋蘇文弒君篡權，不久，高句麗與位于朝鮮半島南部的百濟聯合出兵，欲攻滅半島南部的另一個國家新羅。新羅向唐朝求救。唐朝介入調停，要求高句麗即刻罷兵，結果遭拒。太宗大怒，決定御駕親征高句麗。

貞觀十八年（644年）十一月，李世民任命李世勣為遼東道行軍大總管，率步騎合計六萬人，從陸路進攻遼東；任命張亮為平壤道行軍大總管，率海軍四萬三千人，從海路進發，配合陸軍行動。次年二月，李世民從洛陽出發，東行至海邊，從石臼所乘船浮海東渡至新羅，親征高句麗。

唐朝兩支大軍分別從東西相向攻擊，消滅了高句麗的主要軍力，獵取了大量城池。但在最后攻擊安市城（今遼寧鞍山營城子鎮）時，數月不克！時近冬季，東北冰封，大軍轉進困難，太宗思之再三，決定除各處留守駐屯外，大軍撤回。

公元645年，太宗從陸路徐徐向內地撤退，行至大城山，染疾，大軍停頓侍駕！其時大城山一帶甚為荒涼，有海島曹姓漁民獻魚與太宗調養。太宗疾愈，納漁夫之女曹婉兒為妃，并于海島建殿置之。太宗行前，御賜大城山為唐山，而灤南海邊一帶因曹妃殿而被民間傳為曹妃甸直至今日！

傳曹妃年輕時頗有文采，且志向高遠，曾作詩曰：

龍河兩岸無真龍，

空使桃花寂寞紅。

他年我約真龍至，

遍種荷塘玉芙蓉！

今適逢唐山路北區老漢城燒烤店發生黑惡團伙無故調戲毆打女生事件，舉國皆驚，特扒一扒這個唐山，以饗讀者！

德州扒雞300多年的歷史

有望出一家上市公司

德州扒雞已有三百多年的歷史，

曾被康熙大帝御封“神州一奇”，

素有“中華第一雞”之譽，

乾隆年間被列為山東貢品，

“德州扒雞制作技藝”入選非遺名錄。

公司全國布局前店后廠模式，

計劃在各大省會城市開設直營店。

云南玉溪市新平彝族傣族自治縣戛灑鎮 隴西世族莊園

位于哀牢山上，既是典型的土司府，也是最后的土匪窩。清朝乾隆皇帝御封巖旺土把總世襲土司李顯智末代傳人李潤之的宅第，是云南省現存較典型的土司府，始建于1938年，建成于1943年。

家里有地牢，在莊園成立“云南人民反共救國軍”，指揮部設在離莊園不遠處的潤之中學，制造了多起流血事件。，巨額財富，至今下落不明，藏處據說和院內的四塊石頭有關。殺害過100多位征糧干部，后被處決。

“包孕吳越”摩崖石刻，字體挺拔氣勢雄偉！

無錫太湖石刻文化，自清代乾隆開始，金匱知縣廖倫在太湖峭壁寫書“包孕吳越”、“橫云”兩處摩崖石刻開始，也有近300年歷史。

同代進士王澍手書乾隆御封“天下第二泉”，到郭沫若書寫“太湖佳絕處...”等名人和名書法家題字。

無錫地區的石刻文字及石刻圖象有了很多增加，毛估估有近百處。

今后，如能找到象廖倫“包孕吳越”、顧憲成“風聲雨聲……”這樣的好作品，再加上名人書法的藝術效應，放在理想的位置上，將對人民有百年千年的影響力。

如能用“太湖明珠無錫”六個大字在理想位置留刻供觀賞，可比“上有天堂，下有蘇杭”同聲回饋的作用。

石刻文化有自身的藝術特點及它與經濟建設、文化發展、提升城市著名度和旅游等密切相關。

現收集選出了不同類型的18幅作品，拋磚引玉供人們欣賞。

#濟南頭條#長清銜草寺舊影，拍攝于2007年8月4日。據史料記載，銜草寺始建于北魏，于清末衰敗，有1500年的歷史了。最出名的是乾隆皇帝在封禪泰山時路過此地，留下了御封的石碑。07年的銜草寺十分破敗、荒涼，只有一座完整的石塔，外形像四門塔，里面供奉的是關公，當時塔門是鎖著的，旁邊有一處居民，這位大哥看我們遠道而來，找的也十分辛苦，非常熱情的幫我們打開門，得以看到里面精美的關公雕像、還有周倉、關平。不遠的地里面還有佛塔。之后再沒去過，只聽說有復建的，但好像都半途而廢了，十分的可惜。#濟南##相會濟南##旅游##濟南身邊事#

#上海頭條#常識判斷（題目來自學習強國）

唐朝文宗皇帝御封的唐代三絕指的是李白的詩歌、裴旻劍舞和（ ）。

A張旭的草書

B吳道子的畫

C杜康的酒

D齊白石的蝦

推薦:山東學習平臺

出題:山東科技報社

#公務員考試# 20220331

若登高必自卑，若涉遠必自邇

照片為現時上海地鐵境況

加油，上海

唐代經濟發達，社會、科技、文化處于世界領先地位，人才輩出，唐文宗李昂曾向全國詔書御封當時在文化領域達到登峰造極成就的三位名仕，稱之為“唐代三絕”，即：裴旻劍舞、李白詩歌、張旭草書。

祭嫂

?東方火炬

?一世艱辛今壽終，

?走時依舊地勞中。

?上蒼憐憫無福婦，

?接至天堂受御封。

本文御封，御封一品丫鬟到此分享完畢，希望對大家有所幫助。