摘要： 您好,今天小編胡舒來為大家解答以上的問題。燃燈佛祖vs無天佛祖，燃燈佛祖相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！1、燃燈古佛，又叫“定光佛”。2、屬六過去佛之一。3、燃燈，...

您好,今天小編胡舒來為大家解答以上的問題。燃燈佛祖vs無天佛祖，燃燈佛祖相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、燃燈古佛，又叫“定光佛”。

2、屬六過去佛之一。

3、燃燈，“生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。

4、作佛亦名燃燈”。

5、 燃燈佛于釋迦牟尼過去世為其授記，說:“善男子，汝于來世，當得作佛，號釋迦牟尼”。

6、根據“劫世”理論，燃燈應生在過去世“莊嚴劫”，并預言九十一劫后，釋迦牟尼接班成佛。

7、在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。

8、音譯提和竭羅、提洹竭。

9、又作定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來。

10、《過去現在因果經》卷一記載，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復不為用。

11、以有此奇特，故名為普光。

12、《大智度論》卷九亦云，燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛后亦名燃燈。

13、 依《修行本起經》卷上所述，往昔，提和衛國(Di^pavati^)有圣王，名燈盛。

14、臨命終時，將國政囑付太子燈(錠)光，太子知世間無常，更將國政授與其弟，即時出家。

15、成佛后，游行世界，開化群生。

16、是時有梵志儒童，值燈光佛游化，乃散花供佛，并解髻布發于泥道上，請佛蹈之，佛乃為儒童授來世成佛之記。

17、此儒童即釋迦牟尼佛。

18、《增一阿含經》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃燈佛之本緣，但所說略有差異。

19、 另據《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉所載，過去久遠二阿僧只九十一劫，閻浮提有大國王，名波塞奇。

20、王有太子名勒那識只(即寶髻)，出家學道而成佛。

21、時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名定光如來。

22、此系燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。

23、 關于此佛出現之時劫，《增一阿含經》卷十三、《佛本行集經》卷三〈發心供養品〉等，單說過去久遠劫;《修行本起經》卷上、《太子瑞應本起經》卷上等，則謂系在過去九十一劫。

24、 燃燈佛為過去佛中之最著名者，在諸經論中，頗多以此如來為中心而說其前后出現諸佛之事例者。

25、如《無量壽經》謂過去久遠劫，錠光如來出世，教化眾生，其后歷經十劫，依次出現五十三佛。

26、最后之世自在如來時，修因行而成道者即為阿彌陀如來。

27、《大悲經》卷三〈殖善根品〉謂此如來以后，有蓮華上佛乃至過去七佛等，總有十四佛出世。

28、《大毗婆沙論》卷一七八更說釋尊于第三阿僧只劫曾遇七萬七千佛，其中之首位，即為燃燈佛。

29、 依《大唐西域記》卷二所述，北印度那揭羅曷國有釋尊供養燃燈佛而受記之遺跡。

30、今印度山崎(Sanchi)塔門之刻畫中，有定光如來化作大城之圖像，此與《四分律》所述相合。

31、 ◎附∶印順《初期大乘佛教之起源與開展》第九章第二節(摘錄) 在《佛本起》中，釋尊過去世，為然燈佛所授記，當來成釋迦牟尼佛(Sakyamun!i)。

32、這是各部‘律藏’所沒有的，《四分律》卻例外。

33、說一切有部，也有然燈佛授記的傳說(是一切部派所公認的)，卻沒有編入‘三藏’，如《阿毗達磨大毗婆沙論》卷一八三說(大正27·916b)∶‘然燈佛本事，當云何通?(中略)答∶此不必須通，所以者何?此非素怛纜、毗奈耶、阿毗達磨所說，但是傳說;諸傳所說，或然不然。

34、’ 然燈佛授記，是傳說(屬于‘雜藏’)，是不必盡然的。

35、與說一切有部有關的佛傳，如《眾許摩訶帝經》，《佛說普曜經》等，也就沒有編入然燈佛授記的事。

36、然在大眾部、分別說系(Vibha^jyava^dina^h!)中，然燈佛授記，對于釋尊的歷劫修行，是一關鍵性大事。

37、因為確認然燈佛授記時，菩薩‘得無生法忍’，然后‘菩薩為欲饒益有情，愿生惡趣、隨意能往’;大菩薩的神通示現，普度眾生，都有了理論的根據。

38、 盤古開天辟地之后，有九大神魔，而其中的燃燈古佛卻也是一個迷一樣的人物，傳說為盤厚繭所化. 而佛界有三世佛，如來釋迦牟尼佛為現世佛，在如來得法成佛之前的過去世佛名燃燈上古佛也叫定光古佛，《大智度論》曰:“如燃燈佛，生時一切身邊如燈，故名燃燈太子，作佛亦名燃燈。

39、”。

40、 當年如來在成佛前身為儒童的一世里，曾遇到燃燈上古佛游于世間，如來識得古佛，便以五莖蓮供奉，又見地上有泥濘，便以發鋪路，請佛踏之而過。

41、遂得燃燈授記揭語:“是后九十一劫，名賢劫，汝當作佛，號釋迦文如來。

42、”也就是說，以后如來經過數劫，到第九十一劫-賢劫，也即現世劫時當可得識佛法真諦，立身為佛，佛號為釋迦如來。

43、 而此后九十一劫時，如來果然為佛，佛教經文中稱其為現世佛，與過去世佛燃燈上古佛和未來世佛彌勒佛統尊為三世佛。

44、 在封神演義中曾記載過古佛，先為道人，為托塔天王李靖的師尊，傳李靖七巧玲瓏寶塔.用以來管教哪吒!其中也有燃燈與財神趙公明的比斗.這就是道教中，闡派與截派斗法的故事。

45、 紂王譴聞太師兵伐西歧，聞太師損兵折將，十分惱怒。

46、他請來十位截教道友，擺下"十絕陣"。

47、為破"十絕陣"，姜子牙請來闡教十二位道友，燃燈道人接了帥印，連破六陣。

48、聞太師不支，又請道友趙公明助戰。

49、趙公明依靠寶器"縛龍索"，"定海珠"連連得勝。

50、燃燈道人在蕭升，曹寶的”落地金錢”的幫助下收了趙公明的寶貝。

51、趙公明氣沖斗牛，借來"金蛟剪"把燃燈道人的梅花鹿夾為兩截。

52、燃燈道人逃回西歧。

53、陸壓散人看趙公明助紂為虐，扶假滅真。

54、在西歧山用"釘頭七箭書"把趙公明射死。

55、故事的場面炫麗，有仙家風范.讓人看得十分有趣. 燃燈道人后入釋為佛，宣化眾生.另有一說，靈鷲山元覺洞是燃燈上古佛的修真洞府所在!燃燈上古佛未出家之前，便是道門中人。

56、拜元始天尊為師。

57、學無上道法，但不是元始十二門人排名，這一點相當令人費解. 還有一種戀戀凡塵中他的作品中寫的傳說，雖然荒誕，卻是很有意思!說燃燈上古佛， 在成佛前曾經是佛界的一名羅漢。

58、名列天龍八部眾之末位。

59、原名摩乎羅加。

60、 性情乖張暴戾。

61、殺孽深重，行事手段霹靂無情， 動輒牽累無數生靈， 在佛界曾經以 。

62、摩羅現世 赤地千里而聞名。

63、后被其師傅圣龍上古佛， 禁制在菩提洞三千年。

64、 摩乎羅加于菩提洞內精研佛法。

65、 抹殺戾氣魔性，最終成就了圣佛果位。

66、 后其師圣龍上古佛賜他佛寶七佛琉璃燈，并授佛號燃燈…… 二仙山麻姑洞黃龍真人封壓了鯨龍;九仙山桃源洞廣成子封壓了烈火騶吾獸;乾元山金光洞太乙真人封壓了三眼麒麟;五龍山云霄洞廣法天尊封壓了碧眼云煙獸;金庭山玉屋洞道行天尊封壓九天風豹;夾龍山飛云洞懼留孫封壓七角犀牛;崆峒山元陽洞靈寶大法師封壓黃金虎;太華山云霄洞赤精子封壓天喪悲鳴鳥;青峰山紫陽洞清虛道德真君封壓青面狴犴;西昆侖散仙陸壓封壓獨角金蟒;燃燈道人封壓了逆天元龍;我們十一人加上玉泉山金霞洞玉鼎道人一起封壓了十二兇獸中最厲害的五色天蠻牛，將它封壓在我的琉璃瓶中，并壓在玉泉山下。

67、” 這十二位門人的排名，與封神中有些出入，但是卻也說明燃燈古佛，卻有道人經歷.亦是我華夏中原神仙中人. 藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二愿王。

68、為東方凈琉璃世界之教主。

69、此佛于過去世行菩薩道時，曾發十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具足諸根，導入解脫，故依此愿而成佛，住凈琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。

70、此佛誓愿不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬于此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本愿功德經四十九遍，燃四十九燈，造四十九天之五色彩幡，其人得以蘇生續命。

71、此種藥師佛之信仰自古即盛行.藥師佛在因地修持行菩薩道時，曾發十二大愿: 一、自身光明照無邊界; 二、身如琉璃內外清澈; 三、令諸有情悉皆圓滿; 四、令一切眾生行者安住大乘法宗; 五、令諸有情修行梵行如法清凈; 六、諸根不具者皆得端嚴; 七、令諸有情身心安樂乃至菩提; 八、由女身轉男身; 九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行; 十、令諸有情解脫一切憂苦; 十一、令諸有情隨意飽滿令住安樂; 十二、令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱。

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